老实念佛,接受佛的平安
大家来到法会,肯定是为平安而来,为冥阳两界离苦得乐而来。那既然为平安而来,我们这几天就是为一年的平安而努力。不是来到这里就没事了,应该为平安而付出努力。没有付出,没有努力就不会得到平安。人生的最大财富就是平安,因为有了平安才能有创造财富的条件。平安不存在,什么都不存在了。
我们如何努力和付出呢?遵守法会的规约叫做守本分,能依教奉行叫做努力。如果没有按照规约来守本分,就不会得到好处,不会得到平安,所有的规约都是平安的条件。
那为我们成全平安的法门是什么?就是“南无阿弥陀佛”。平安的起点就是我们的念佛堂,平安的终点就是西方极乐世界。从起点到终点,只有念“南无阿弥陀佛”六字洪名才能完成。
运作的层次,必定要规范自己,庄严自己,清净自己。来到这里第一个要建立自己的信仰:信仰平安,需要平安,完善平安。我们没有时间观念,就是没有平安的运气,没有环境观念就没有平安的福田,没有人和的观念就不能得到平安的正气。我们来到这里一定要建立良好的时间观念、环境观念、人和观念。有时间观念就和天同步,有环境观念就和大地同步,有人和观念就和天地人都同步。
以时间观念来规范自己,以环境观念来庄严自己,以人和观念来清净自己。为什么人和观念带来清净呢?和,就没有是非。我们的灾难来自是非,来自互相伤害,来自互相争夺,来自互相非礼,来自是非口角,和合一切就没有灾难存在。
为什么有环境观念就成为福田呢?因为这个地方是我们离苦得乐的地方,离苦得乐的地方就是我们的福田。
那时间观念为什么成为我们的运气呢?平时我们说超度是超度冥界、超度死人,但是来这里我是活人死人都超度,你们接受超度吗?真的接受吗?超度活人是好还是不好呢?大家一定要明白到什么叫超度:超,就是超越障碍;度,就是度过难关。如果不愿意超度,就不用来了。愿望这几天,从今天开始到初八为止,一定要有时间观念、环境观念、人和观念,同时要达到规范自己、庄严自己、清净自己。清净自己就是只有念佛、不说话,庄严自己就是接受殿堂义工的指导,依教奉行就是庄严自己。
寺庙以打板为信号,听到打板,马上主动进到念佛堂。进到念佛堂就开始念佛,不要说话。这几天不但只在这里念佛,在房间也要念佛,这样我们才算是真正来落实和完善,才能超越障碍度过难关。说话自然变成是非了,不说就没有是非了,对不对?从今天开始不说话,老实念佛。我们念佛就是接受佛的平安,念多得多,念少得少,不念不得。
法会以冥阳两界共同离苦得乐,回向世界和平,回向平安中国,回向构建和谐社会,回向家家平安、人人安乐。
广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七(初一晚上)
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