宣化上人开示五眼
人眼睛瞎了不要紧,只是不能见东西。心若瞎了这是最要紧的;心若瞎了就不懂真理了,就要迷理了。现在所谓“众生令智眼清净”:智眼开的时候无论什么道理都可以迎刃而解,都明白。有的人说是能见到鬼,能见到神;见到鬼见到神,这并不是这个肉眼能见的;有的人是肉眼见的,这叫报得通,他有这种的报,这种的通。修道的人另外有五个眼睛,就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。这五眼所说的肉眼并不是我们凡夫这两个眼睛,是另外还有一个眼睛也叫肉眼。这个肉眼能看见一切有形质的,所以叫肉眼。有形质也就是有障碍的东西;有障碍的东西能看得见所以叫肉眼。
这个肉眼并不是(我们面上)这两个肉眼;(这个肉眼)单单只有一个。一个肉眼、一个天眼、一个法眼、一个慧眼、一个佛眼,都是一个的,不是两个在一起。要是得到五眼的人都知道这种境界;没有得到五眼的人,就像经上讲的还不知道头脑,所谓“丈二金刚,摸不着头脑。”
究竟你这个肉眼在什么地方?天眼在什么地方?慧眼在什么地方?法眼在什么地方?佛眼在什么地方?没有离开你这个心。这是你自心本具的,可是就因为你让这无明遮盖住了,所以把五眼似失而未失;好象丢了似的可是没有丢。没有丢你可不会用;因为你不会用,也就等于丢了一样。
你修道,或者你修观梵字,以前我对你们说那“六字大明咒”,那都有梵字,可以观那个“唵嘛呢叭弥吽”;观成功了你就五眼六通都开了。还有“楞严咒”后边那咒心“跢侄他,唵,阿那隶,毗舍提……”,也都是有梵字。你观那个梵字也会得五眼六通。还有那华严字母“四十二字妙陀罗,字字包含义理多”,那也是开五眼六通的。你若能观每一个字,观成功了都会知道五眼六通这种的境界。
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