什么样的人可以称“大人物”?
·佛光菜根谭·
世间上没有小人物,只要发大心,就是大人物;
世间上没有大问题,只要虚其心,就没大不了。
一个老僧人,身边有一帮虔诚的弟子。这天他让弟子去南山打柴。弟子们行至河边,只见洪水奔泻,根本没办法渡河打柴,无功而返,都有些垂头丧气。唯独一个小和尚,从怀中掏出一个苹果,递给师傅:“过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。”后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
社会上很多人被称为“大人物”。所谓大人物者,不是地位高,不是学问好,不是长得高头大马或长得帅;要能对世间、人类有所贡献,让人感恩怀德,才够资格被尊称为大人物。
俗语说“宰相肚里能撑船”,这是称赞他的心量大。佛教讲“心包太虚,量周沙界”,因为心量大,所以才能成为佛祖、菩萨。一个人的心量有多大,成就便有多大。你的心量能容一家人,多能做家长;心量能容一县之人,就能做县长;心量能容一国之人,就能做国家领导。如果心量不能包容他人,就不够资格称为大人物。
所谓大人物,要有大志气,如范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。有的人做大官,拔一毛而利天下,但不肯为也;也有一些小学生,立志将来要能普利天下苍生。一个人的将来有多大成就,就看他从小的立志如何。人虽一个,心虽一点,但是志在十方、能以天下苍生为己任的人,才算是个大人物。
人的眼光所见,就是用望远镜也不过数千公尺之远;一个真正有眼光的人,肉眼所见虽只数百公尺,但宇宙万有都在他的眼中。很多人立足当下,放眼天下,就是因为他的眼光大;因为眼光大,才能看到国家民族的未来,才能看到世间的苦难,才能看到芸芸众生的需要,才能成为大人物。
所谓大人物,他的一句话就能解决百千万人的苦难,他所做的每一件事都能有益于整个国家社会,他的任何一个念头、想法都是为全人类幸福而打算。这种有能力担当救苦救难之责的人,才算是大人物。
一个被称为大人物的人,并非因为讲话大声或是敢讲大话,而是因为他的胆识大。过去的一些名相名将名士,每当国家危难之际,他们敢于站出来,做中流砥柱,不计自身安危,只想为国尽忠。像荆轲刺秦王“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,其胆识何等悲壮!像张良找大力士在博浪沙狙击秦始皇,乃至蔺相如“完璧归赵”,此等胆识,称为大人物,诚乃实至名归。
佛教里,观世音菩萨“大慈大悲,救苦救难”、地藏王菩萨“地狱不空,誓不成佛”,菩萨之所以成为菩萨,就是因为愿力大。今日社会上,有的贩夫走卒,所赚无几,但遇国难当头,捐输救国不落人后;有些平凡小老百姓,每逢各地灾难,身先大众,抢先进入灾区救援。另外,一些从事资源回收的环保义工,或是扫街的清洁工,不能因为他们从事社会底层工作就看轻他们,若以发心的悲愿来看,他们都是大人物。
一个社会的进步,就是因为大人物很多;一个社会的衰败,就是因为小人物太多。所以,我们能够放大心量,增强志气,以远大的眼光看未来,再加上有胆有识,有忍有愿,当然就是个大人物了。
摘自《厚道 星云大师的人生成功课》
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