心住觉照中常念于正念

　　心住觉照中常念于正念

　　如瑞法师

　　法句经:

　　此身实不久,当睡于地下。

　　被弃无意识,无用如木屑。

　　这段时间因为常住修建的一些事情,不是太顺利,大家集体每天诵四十九卷《心经》回向,希望佛菩萨感应,消除违缘。

　　我们这么的用功回向,那么佛菩萨究竟有没有加被感应我们呢?答案是肯定的,菩萨感应不可思议。不要说我们真心的为护持正法而祈祷,即使为自己祈求,佛菩萨都会“千处祈求千处应,苦海常做度人舟”的。

　　曾经有一个人,梦到在沙漠里行走。看到两行脚印,一行是他自己的,一行是菩萨的。确实,他回忆起自己一生的点点滴滴,都得到了佛菩萨的护佑。但现在,他正处于人生低谷时期,碰到了种种的困难,菩萨怎么不感应呢?他又梦到自己还是在沙漠上行走,但只看到一行脚印。所以,他很埋怨,向菩萨发牢骚说:

　　“我在这么困难的时候,菩萨怎么舍弃我,只留下我自己,让我孤单的来承受这一切呢?”

　　菩萨怎么回答他的呢?菩萨说:

　　“孩子,你没有说对,你看到的那一行的脚印,不是你的脚印,是我的脚印,因为在你最困难的时候,是我在抱着你行走,所以,只留下一行脚印。我从来都没有离开过你。”

　　是的,佛菩萨确实没有一刻离开过我们。只是有时候,我们的心离开了佛菩萨。所以,就会感到恐惧、孤单,使自己情绪不稳定,产生种种的埋怨等等。这就说明,我们的信心还是不够。如果,真正的信心具足,我们就会想到:佛菩萨无论任何时候都和我同在。能从内心深处感念佛菩萨,时刻给予我们的加持。

　　这次大家诵经,一方面求三宝加持,另一方面,也是在成就我们自己。如果没有这个因缘,我们谁会一次诵四十九遍《心经》呢?我想,大家从诵《心经》所得的利益,在身心当中所起的作用,是没有办法用言语来表达的。

　　所以,我们应该感恩所做的每件事,感恩遇到的每个人。不管是顺,是逆,都当成成就自己道业的助缘。不过在此当中,不要让自己的心产生执著。因为,我们应该清楚地知道,生命是无常的,这个身体,实实在在是要死的。

　　佛在《法句经 心品》里说:

　　此身实不久,当睡于地下。

　　被弃无意识,无用如木屑。

　　意思是说,我们这个不长久的身体,当死了以后,躺在地上,失去了意识,就像一堆无用的木屑。什么作用都没有了。

　　所以,佛处处教诫、提醒我们: 不要放逸!要好好珍惜此人身,修假修真。利用这个身体,让它好好的为我们服务,不要白白地度过一生。

　　修行当中,最主要的,不要让心偏离正确的轨道!要让心安住在清清明明的觉照当中。否则,心一直处在被外境引发的喜怒哀乐当中,就会成为心的奴隶,没办法获得修道的利益。所以,要学会驾御这颗心,成为心的主人。

　　人命无常,一转眼,安居已过五十三天。

　　“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。”愿大家:勤行精进,慎勿放逸!