都说开悟的楞严,为什么听了我还这水平
虽然真心自性,没这些东西,但是我们长期在十二类众生当中呢,八万四千的这个颠倒,养成的习气,现在说,一下子把它去掉,难上加难。那现在大家都知道说看破放下,才能成就,可是我们每个人都放不下。贪嗔痴,谁都知道,死了什么也带不走,可是每个人都还在贪。这就难度非常大了,那问题到底出在哪里呢?所以为什么后面又引出了渐次修行方法,以免大家来误解楞严。
很多人来听楞严之后,说不是开悟的楞严吗,那么听了之后为啥我还是这个水平呢?你听了之后,道理你可以马上明白,但是我们在这个十二类众生当中,在我们的恶习当中,养了多久?你就要用多长的时间把它解决了。
不然的话,那你就干嘛呢?要借助技巧和因缘,也就是佛告诉我们的开楞严法会。建立楞严坛城、楞严道场。但是你没达到这个境界,没达到这个水平,你做的这个东西,达不到佛的要求。
为什么?就是因为我们的这个颠倒还有业习不同。那我们这么长时间的颠倒,我们现在明明知道,但是我们都做不到。虽然我们听了,真心自性,你看我们上午讲的,就那么简单的事情,那后面还搞那么复杂还干什么呢?
但是要告诉你,真心自性确确实实没有这些东西,但是现在我们已经养成了,确确实实有这些东西。好像是本来我们每个人相聚都是业力的感招,可是现在我们面对着家里的人就是放不下。是不是啊?家里的亲人就是亲人,如果你放得下的话,坐在我们身边的每一个人跟你家里的人有什么差别?那为什么你不能对你旁边的人像对你家里的人那么好呢?这就是一个问题了。所以才引出来了渐次修行方法。
这里我告诉大家一个秘诀,不是要我们按着渐次的方法去修,是让我们在修习楞严的时候,十地顿超的当下,我们今生要明心见性,要成就的当下,当你遇到这些问题的时候,你要用次第渐次修行的方法,来对照,就对了。
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