什么才叫真正的修心?修心的功德
今天跟大家分享修心的功德。什么叫修心呢?修心也可以说修命,很多人认为人的命运是定性的,所以去算命,算出来对不对呢?也对,因为你定性了,它就不变。那修心为什么要叫修命?心好,命自然会好,所以说修心就是修命。
每个人都很清楚自己有一颗心,有一颗二十四小时不停地在跳动的心,但是我们真正要修的不是这颗肉心,而是心态。一个人如果能够每天都有心平气和的心态,这个人绝对会健康长寿。
佛法的修行就是修心,不管你修哪一个法门,都离不开修心。前天,茂名佛协有一副会长过来拜访我时,跟我探讨:佛法怎么样学才算是真修。因为他是上世纪八十年代成功的企业家,九十年代已经到美国去了,本世纪初他又回来了,什么原因回来了呢?因为老母亲生病了,年纪也大了。他很有孝心,他说:做人不论到哪里都不能够忘记自己的父母,所以他把那边的事情统统放下了,回来全心全意陪他母亲。由于他家里条件比较好,他跟我说:在他母亲生病的过程中,他家里变成了半个医院。因为他请了医院的副院长还有医生护士来,长期住在他家里,一同照顾他的母亲。药是调了很多,但是母亲的身体状况还是没能改变,始终还是很痛苦,活也活不成,死也死不了。这样一来,作为儿子的他倍感苦恼。
有一次,傍晚的时候,他跟母亲在散步,见到一帮信众跟着一个师父,他就过去问他们在干什么,那帮人说在放生,他问是怎么放的,他们说在市场买鱼来放。当时他觉得很奇怪,还有这样的事?这个社会还有这样的人?竟然在市场买鱼拿去放生!他说,我见到的亲戚朋友或者同行的企业,他们都是只买来吃的,没有见买来放的。他一下子就很有感触了,就问那个人是谁啊,是不是你们师父啊?我能不能见他一下啊?他们说可以啊,他就跑过去问师父:我母亲这样的痛苦有没有办法?师父就跟他讲:是有办法的,从今天开始,你要断恶修善,多吃素、放生、诵经,以这样的方式来回向给你母亲。他说:这样也有用啊?师父说:有用啊!
自从那次见了那个法师之后,他就开始断恶修善,长期吃素、念佛、放生,回向给他母亲了。就这样坚持了一俩个月,他母亲的情况还是没有好转,他又开始苦恼了,‘回向这么久了还是没有作用?’于是他又去问他师父,师父告诉他:继续坚持。结果没到半个月,他母亲整个人的气色就变了,变得有精神,而且脸蛋开始变红。他就觉得,哇!母亲是不是有什么感应了。他马上就跟他师父说了。师父对他说:“你就照样好好地为她念佛。”他说:我有个想法,我想明天组织大家为母亲做一场大放生。师父说那好啊,第二天他就去了。举行了这一场大放生后没多久,他母亲就安详舍报了。
经历了这件事以后,他就非常虔诚地信仰佛法。这么多年来,也有差不多10年的时间,他对大乘、小乘、南传、北传所有的佛教统统都有过接触。他跟我分享:一个学佛的人最重要的还是要修自己的心,如果不修,你懂得再多,也是口头禅,生命也不能得到改良。
我说,你这个认识很好,为什么说很好呢?现在我们汉传佛教,有些人口头上很有信仰,很有修行,其实没有真正学习佛法,也不知道佛法在哪里,也不知道修行怎么修,这个就说明是信仰的淡忘。你去看南传和藏传佛教,人家始终是坚持佛陀的教法,他们的信仰很浓厚,从小到大,从出生到人生的终点,始终都有那一份信仰。
在我们中国呢!汉传佛教就不一样了,好多人有事情、遇到困难了,遇到问题了,才去拜佛菩萨,求佛菩萨保佑让自己平安度过,大事化小,让自己的病早一点好,痛苦少一点。都是这样的,这叫什么?临时抱佛脚,是不是啊?
这就是信仰的淡忘,没有真正保持一颗信仰的心。所以大家来到这里,要明白真正的修行,是修你的这颗心。你这颗心有多大的改变,你的命运就得到多大的改变!
要如何去修这一颗心呢?首先要认识自己这一颗心是什么样的心:贪心、嗔心、愚痴心、恨心、烦心、怨心、顾虑心还是挂碍心,这么多的心,你看你有多少个?要下功夫一一转化它。你今天开始先从这个贪心去修,见到什么都不动心,只专注在佛号上,这就是修啊。
我们念这一句阿弥陀佛,不要老是说,我念阿弥陀佛,念给老祖宗离苦得乐,念给冤亲债主离苦得乐,这个心态还不完全正确。我们念阿弥陀佛,是要念做一个明白人,念做一个快乐人。念这一句阿弥陀佛,你要在念念当中明白自己是一颗什么样的心,是挂碍心、忧虑心、苦恼心、嗔恨心、还是傲慢心?明白了,你把你这颗心修好了,我相信,你的生命当下就是佛菩萨的生命了。
很多人觉得,我们学佛到底学什么啊,一天到晚就念一句佛号。虽然是天天如此,但是你要相信,越念会越有力量,越念会越有希望,越念生命越光明。如果说天天从早到晚就一句阿弥陀佛,很无聊,那你从早到晚,一日三餐,日复一日,为什么不停下来呢?停不下来啊!因为身体需要营养。如果你明白到,念佛也停不下来的,停下来了,生命就没有办法离苦得乐了。这样一明白了,人就不会觉得枯燥了。
生命需要离苦得乐,生命需要光明,生命需要平安,那我们就需要南无阿弥陀佛。你就从这个开始来修自己的心,修明白了,你就会快乐每一天。当你没有修明白,人我是非、贪心、忧虑心、我慢心了、挂碍心、嗔恨心就又出来了。
有些同修说:“为什么我经常参加法会,念佛几天下来很快乐、很开心啊,一回到家里面,没超过三天呢,又开始烦恼了?”我说:“你在这里就修,所以你快乐。回到家,你不修了,所以你烦恼了。”他说:“我也修啊。"我说:“你怎么修啊?”“我每天也一样念佛啊。”我说:“念多少啊?”“有空我就念,想起来我就念。”我说:“你那个修是在表面修,当你看什么都顺了,看什么都不起烦恼了,那才叫做真修。”
他又说:“那我在寺庙为什么念佛就会快乐呢?”我说:“你在寺庙看到的都是佛菩萨,所以你没有烦恼。”他说:“在寺庙看到佛菩萨?”我说:“你没看到吗?”他也不敢说看到还是没看到。大家要明白,什么叫佛菩萨呢?我们共同念一句佛号,心里面想的都只有阿弥陀佛,看到的就都是佛菩萨了。回到家为什么又看不到佛菩萨?因为贪心又起了,嗔恨心又起了,烦恼心又起了,所以你就看不到佛菩萨了。要懂得,真正的修在于修你这颗心。事事你都斤斤计较的时候,就是没有修了。
我们来到这里,虽然是用念佛来完善生命,但是重点要真修。很简单,心好了,你的命就好了;心平安了,你的命就平安了;心快乐了,你当下就得到离苦得乐了。
感恩大家!
原标题:圣旭法师开示|修心的功德
转自微信公众号:佛法在人间
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