深观无碍观 歌拥月轮观

　　深观无碍观 歌拥月轮观

　　1、师示:用金刚念诵持诵准提咒,很容易使我们全身的气血通畅,而不只是靠两个鼻孔呼吸了,最后修得好,变成是全身的毛细孔呼吸。我们念咒要由刚变柔,同时本来一口气能念两三句,慢慢气愈来愈长,愈来愈细。这样我们身体不管是肩膀僵硬,脖子或背脊不适,就会因此而产生自然细微的松放,有时感觉到好像蚂蚁在爬,气机涌动,这是色身转化的一个初步的征兆。

　　开始用功修行,一定要从四大转化开始,这也是消业障,身体由粗重变轻安,心性本来非常贪心、贪吃、贪看、贪睡的种种毛病慢慢减轻了,慢慢对饮食也不太讲究了,吃得清淡,吃得饱就好了,不会对口感有过多的要求。这是由轻安而起的效果。还有,原来很爱睡的,睡眠也逐渐减少了;原来动不动就发脾气的,脾气慢慢小了、少了,个性愈来愈柔和。原来是非常傲慢的,也开始懂得谦虚有礼貌了。另外,原来看到人都怀疑的,对人不相信,慢慢疑心也减少了。这个心性的转化才是真正的消业障。

　　等到后来真正气脉通了,就感觉没有这个身体了,业气都消除净了,这时你所修持的准提法,就进到另一个层次了。

　　2、甲居士:请问师父今天念咒的气是怎么来?怎么练气?

　　师示:练气是自然的,一口气能念几句就算几句,念到没有气嘴巴闭起来吸气,然后又自意识念到的地方开始接着念,这样就已经是在练气了。练气很平常,不要在念诵中念到气喘如牛,那就很难过了。一喘不过来,就赶快嘴巴闭起来,很自然地吸一口气,气饱满了,再继续开口念。

　　甲居士:吸进来的气放在那里?

　　师示:这不需要问,当然自然就在你的体内,一般讲有特别强调放在丹田,也就是我们人肚脐底下三个手指到四个指头之间的那个地方,叫气沉丹田。不过我以为不必刻意执着为上。

　　甲居士:如何练气,使气沉丹田?

　　师示:那你要观想心月轮那种光音交融的境界,也就是观想咒语的音声和心月轮的光明合一,这样光音的气息就会在心脉轮,通至脐轮。脐轮就是密宗的讲法,它相当于丹田气海的地方。这样修,你那念咒的声音会变得很纯,不会心浮气躁的,对身心的转化有很快的帮助。

　　一般来讲持诵咒语比较直接关联的三个部分,一个是喉轮,一个是心轮,一个是脐轮。所以有时你喉咙不舒服,可以观想喉咙的地方放光,那样可使整个念咒的声音好像从喉轮里面舒展出来,解除喉咙卡住的障碍。不过初学者首先还是要能老实持咒,慢慢念诵久了,你便对自己的身心状况有些了解,而能善加对治。