《僧眼看台湾》大仙寺里“回娘家”
2007年10月26日星期五
下午从阿里山下来,在惠光法师的引领下,到台南大仙寺参观。
大仙寺是台南最大的一座寺院,地方挺大的,很有经济实力,寺院都是用桧木建成,花了几十亿台币。一直到现在,寺院里还有两个桧木加工厂,每天都有工人马不停蹄地雕刻木材。据介绍,单是雕刻工人的支出,每月就要六百万元台币。现任住持是传证法师,五十多岁,看起来很实在的样子。大仙寺虽然很大,可是有点凌乱,由此我想到寺院的管理者也应该具备合理规划与发展的理念。
若论品位,大仙寺肯定不如佛光、法鼓等几座规范的大丛林,不过在台湾好像也有一定的影响力。大仙寺有近三百年的创寺历史,算是台湾历史较悠久的寺院了,也是观音菩萨的道场。据说,在日据时代,就有许多民众到这里来烧香拜菩萨,从这里请佛、菩萨像回去供奉的人也为数不少。汉传佛教传统,观音菩萨每年有三个重要节日,即二月十九的出生日、六月十九的成道日、九月十九日的出家日。一般寺院每到这三个日子,都会挤满进香的人群,大仙寺也不例外,明天才是农历九月十九,今天就已经人山人海了。
大仙寺的善男信女,除了进香拜菩萨,还有一个很有意思的风气。就是凡在此寺请佛、菩萨像的人家,每年都要把佛、菩萨像带回寺院供一下再请回去,而且一定是在观音菩萨的三个节日中择其一,美其名曰“回娘家”。于是,每当这几个日子来到的时候,很多人都会手提肩背往寺院赶。信众集中的地区,整个村子的人都会一起来,开着大车,敲锣打鼓,舞龙戏狮,热闹非凡,形成了民间信仰加娱乐、休闲的习俗。而且,这种盛况不仅节日当天,大约从一周之前就开始,直到节日结束。
今天就是这样的日子。我看到,观音殿内外都是欢喜的人们,他(她)们排着长龙,正在从殿堂里向外请菩萨像,一个传一个,从供桌边一直传到外面的大卡车上。旁边,还有年轻的小伙子敲着大鼓,每请出来一尊,就敲一下,人们跟着也就吆喝一声,非常有意思。
大仙寺里,我看到了台湾佛教的另一面。
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