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给佛法入门初学者的修持建议

[太桥旦曾堪布] 发表时间:2019-06-14 15:51:17 作者: 阅读次数:

给佛法入门初学者的修持建议

  文字整理:菩提法灯

  

  

   对于刚刚开始接触佛法、想入门学习噶举教法的初学者来说,首先要了解学习佛法的重要性和皈依的意义,要了解为什么要学佛。然后找一位非常具德的上师皈依学法。

  

   在没有找到上师之前,先要正确了解什么是三宝。想了解三宝,可以先多看一些介绍释迦摩尼佛的故事书,还有八大菩萨,特别是观音菩萨和地藏菩萨等等的故事。为了对佛法产生信心而需要看这类的书。还有西藏一些高僧大德的故事,尤其是藏传佛教弟子们如何虔诚的依止具德上师的故事,比如我们噶举派的祖师米勒日巴如何依止玛尔巴大师而修行成就的事迹等。

  

   为了对因果产生信心,初学者要看一些介绍因果的书,比如说百业经等。为了对轮回产生出离心,还要看一些描述六道众生痛苦的书或故事。比如《普贤上师言教》或者《解脱庄严宝论》里面描述六道众生痛苦的部分。

  

   对初学者来说,最基本要具备的是什么呢?是三个部分:对上师的虔诚信心、对于因果取舍的相信、对于轮回产生的出离心。这三部分是非常重要的。但这三部分是没办法轻易产生的,需要慢慢培养出来。所以,对一个初学者而言,不要先去了解一些深奥的法,比如中观、般若,或者讲空性的一些法门。在没有稳固的基础之前,先看这样的书对自己没有很大的利益。基础没有打好的情况下,学习一些深奥的法的话,就好象是冬天时在冰块上盖房子一样,冬天一过,冰化掉了,房子就垮了,便什么都没有了。

  

   现在我们简单的谈一下皈依,这是培养好基础以后开始正式进入佛门的第一步。

  

   我们必须要知道我们皈依的对象是三宝(佛、法、僧)。皈依的时候必须要依止一位上师来皈依,上师就好比是皈依的桥梁,可以说是三宝的化身来度化众生的。我们虽然皈依的是三宝,但自己业障深重,所以没办法直接皈依佛陀。打个比方,佛陀像是太阳,上师像放大镜,自己像燃料,燃料需要摄授太阳的光芒而燃烧,但是没有透过放大镜的话,燃料永远不会燃烧的。放大镜是摄授太阳的光芒才令燃料燃烧起来的。我们想要得到佛陀的加持,但如果没有依止上师,则不可能得到三宝的加持,尤其是对藏传佛教来说,传承是非常重要的。并且,对一个修行人来讲的话,依止一个传承去实修是比较容易快成佛的。藏传佛教四大教派像一块糖果一样,从哪一个方向吃都是甜的,你选择哪一个传承,就要看你自己的缘份和信心。

  

   皈依三宝的时候,了解皈依的内容是很重要的。皈依的对象、皈依的时间、皈依的意义和大、小乘皈依的差异,尊贵的DB法王以及很多上师都已经开示过了,我就忽略不讲了。但是我要为初学者举一个例子。皈依好象是上户口一样的,有户口才代表你是国家的公民,这样你才能得到国家的福利和保护,同时你也得到公民的权利。因为你有户口,你可以办身份证,也可以办护照,办签证。而签证、护照、身份证都必须要有户口才可以办理。所以我们皈依也是同样的道理,你皈依以后就成为三宝弟子,这样你才可以得到三宝的护佑,你有修法的权利,你得到佛菩萨的加持。你有像上户口一样的皈依戒,能够建立像办身份证一样的别解脱戒,建立像办护照一样的菩萨戒,建立像办签证一样的三昧耶戒。

  

   皈依以后,我们第二步怎么做呢?皈依以后,我们真正成为三宝的弟子。这时候,修持的方法有两种,一种是对出家人的修行方式,另外一中是对在家人的修行方式。对于一个出家人的方式来说,首先早课颂经、然后背诵各种仪轨,再就是做晚课等等,对一个佛学院来讲的话,五部大论等等要开始学习。

  

   对于在家人来说,皈依以后就必须要经常修四皈依文,特别是早上起来,最好能念7遍、21遍、108遍,同时磕大头。最好是有一个佛堂,面对着佛像或是噶玛噶举派的皈依境来修。在没有修持四加行之前,对DB法王有信心的弟子,可以念DB法王心咒(噶mb千诺),念得越多越好。有时间就多看噶举历代上师的传记,对噶举历代上师产生信心。晚上睡前多念DB法王心咒,同时也念皈依文和磕大头。这些都是行为上的。

  

   另外还有心态上要注意的地方。我们是大乘的修行人,尤其是金刚乘的佛弟子,在念咒和修法之前,先必须要发慈悲心、菩提心,最起码每天早上起来的时候,能够真诚的祈祷佛菩萨和历代上师加持我们,在今天的日子里能利益到很多的众生,今天我所接触的人,他们都能得到我的利益,不会受到我的伤害,需要这样一个发愿,这是最起码的发愿。修什么法,念什么咒,都要以愿一切众生成佛所以我要成佛为目标,最好是能做到这样的。如果做不到这样大的发愿的话,也要尽量在诸佛菩萨及传承上师面前祈祷,今天我所接触的人都能够得到我的利益。

  

   向佛菩萨磕头的时候,我们要观想自己的身、口、意得到三宝的加持,驱除了我们身、口、意所造成的业力、障碍、烦恼、习气等。

  

   吃饭的时候,我们要在没吃之前,观想所有吃的东西都是很清净的、很完美的,然后供养诸佛菩萨。而我们饭后,如果还有剩下的东西,也要观想布施给冤亲债主及鬼道众生。

  

   我们坐着的时候要观想三宝在头顶上;吃饭时观想佛菩萨或上师在喉间,念供养时,可以念“供养上师、供养佛、供养法宝、供养僧宝、供养一切众生”;走路的时候,观想佛菩萨或上师在右肩上。只要有时间就多念DB法王心咒(噶mb千诺)。晚上睡前,我们必须要反观自己当天所做的一切,反观有没有努力修法,有没有帮助所接触的人,有没有行善等等。若有,应心里欢喜,想到佛菩萨的加持,感恩诸佛菩萨,发愿明天也能继续做这样的好事。反观有没有造恶业,有没有欺骗别人,有没有犯皈依戒,有没有伤害众生,心里有没有产生贪心、嗔恨、愚痴、嫉妒、傲慢等等烦恼,若有,则发自内心的在佛菩萨面前真诚忏悔。因为过去世我们造了这些恶业,起了这些念头,所以一直到现在都没有成佛,不但没有成佛,还在六道轮回中流转,受苦受难。而入睡的时候,则观想佛菩萨在心间发光照射自己的全身,我们因而得到佛菩萨的加持入睡。

  

   很多刚皈依的初学者对佛法非常虔诚,希望了解佛陀的正确法教,所以喜欢看各种各样的佛经或是一些大成就者所著作的论典,这是一个好的方式。但佛陀的法教很广,大成就者的论典很多,由于是末法时期,凡夫的智慧有限,福报薄,杂念多,社会乱,因此,伪佛法、假上师也越来越多的出现在现代社会。所以这个时候,依止一位真正具德的上师、接受正确的法教是相当重要的。虽然汉地的佛弟子大部分文化程度颇高,能够了解一些佛法的大概内容,但如果没有依止具德的上师,没有得到正确的法教的话,则不知道从哪里下手修持佛法。还有,如果学习佛法的心态不正确的话,我们所了解的佛法知识不但不能带来内心修持上的帮助,反而成了增加傲慢心的助缘。对于一个研究佛法的人来说,了解佛法的知识是必须要的,但对于一个想要修持佛法的人来说,一门深入的专心实修才能得到真正的效果。

  

   我在汉地遇到很多佛学知识很高的人,但是发觉他们缺乏实修,仔细观察的时候,连皈依戒都无法守持。佛法并不是增长傲慢心等烦恼的助缘,更不是可以利用它来欺骗众生而做自私事情的。佛法是解决我们内心五毒烦恼的良药。所以皈依学佛的人更应该全心尊重别人,这是一种内心得到佛陀加持的表现。我建议佛弟子们不要把时间花费在文字和口头上,应该落实于实际的修行当中。

  

   初学者需要注意的是,在阅读学习一些佛教书籍时,一定要选择好正确的书本,因为这个社会里面什么书都有,不要因为书的外表精致、名气大就觉得是珍贵的。有权有钱的话,都做得出来这样的书。很多人迷惑在这书上面。我建议想看一些书的话,最好由自己上师来推荐。更加要注意的地方是,有些初学者看过比较深奥的书以后,没有经过上师的口传和灌顶,就按照书里的解释去修持或打坐、观想,甚至有练习气脉的动作,最终导致于误入歧途,走火入魔。尤其是打坐的时候,必须要经过具德上师的指导,千万不要自己盲修瞎练。现在佛弟子当中有很多精神不正常的人,都是来自于修持的方式错误而导致的。所谓修持方式错误是由于对上师没有信心,对因果没有相信,对轮回没有出离,对佛法没有正知正见而造成的。

  

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   佛法上高级的境界,都是在虔诚心、相信因果、出离心以及正知正见的基础上建立的。所以,藏传佛教的高僧大德们常常说,修持佛法的前行比修持佛法的正行远远重要。

  

   希望我说的这些对各位网友有所帮助,谢谢!

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