东海宗教笔记
上周到外地讲课调研,一个副省级计划单列市的宗教现状,令人感慨。
该市约有800万人口,依据公开的数据,在册信教群众11.5万人,其中基督教徒约6.5万人,佛教徒约3万人。依法登记的宗教活动场所151处,其中基督教120多处、道教约11处、天主教10处、佛教6处、伊斯兰教1处。另外该市还有至少5万韩国基督徒,并有指定的临时宗教活动点1处。
基督教的发展是该市宗教的重要特点。基督教在该市有130多年的历史,近年来每年受洗的人数约2500人。受洗者首先要参加每周2次、连续半年的知识培训,然后由牧师逐个谈话,合格者方得受洗,不合格者转入下一期培训。在全市所有地区,基督教以教堂和活动点为支点,形成了覆盖全市的组织网络。
该市的道教场所自称有2100多年的历史,比道教产生得还早。目前道教的皈依人数很少,数字没有统计学意义。其主要道教活动场所,都在风景区内。若要进入该市最著名的那家道教场所,首先要购买景区门票,旺季的票价是70元,淡季的票价是50元;然后要购买景区内公共汽车通票,票价是30元;最后要购买道观门票,票价是20元。合计下来,在天气适合的季节去一次道观,门票费用共计120元。
佛教在此地也有悠久的历史,并有著名的高僧住持。据该僧人讲,自他1995年来此,本地皈依佛教的人数约为4.5万人,外地约有5000人。
基督教活动点大致有这样一个形成过程。最早是小规模的基督教聚会,处于自发状态;等到聚会人数达到50人以上,影响逐步扩大,政府部门会建议其依法登记;接受登记的聚会点,成为合法活动场所。该市还有大量的韩国基督徒,以及大量公开的活动场所。这些韩裔教会,不仅为韩国人士提供宗教服务,也向中国人传教。
至于佛教,近年来也出现了一些居士负责的念佛堂等聚会场所。政府对此的态度简单明了:一旦发现,坚决取缔。
该市的这种宗教市场格局,引人思考。
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