最殊胜的法：阿底峡尊者的三皈依法

　　阿底峡他在印度，在当时佛教的这样一个圈子里，英名广传，在任何一个有佛法传播的角落，他的威德、善巧，被那个时代的习法者所顶戴，就像过去说塔上的宝刹一样。所以过去人说阿底峡尊者，是佛法中或者僧法中的珍宝，这样一个顶级的守护者。

　　他一生呢，他反而是倒过来作为的。他到西藏，当时他主要传播的是三皈依，或者说显教的，从三皈依开始，乃至一些基本的修法。密法的弟子很少，但他掌握了所有续部派——密续的这个做法，居法主位，十分了不起。

　　所以当时被像密勒日巴他们同一时代的人所批判：说你作为一个法主，你有极大的善巧与方便，没把这些方便善巧及时地给予有缘，反而使它们埋没了。

　　阿底峡尊者他不以为然，他认为不管是显密教法中，这个皈依若是不能夯实与认取，一切修法一定都会没有一个真正的殊胜缘起。所以他终身首选传播的方法，就是三皈依。

　　那当然，很多这些大的修行者，掌握了很多修法技巧的这些所谓的喇嘛啊、当时的什么仁波切、法王啊等等，就对这个皈依的认知呢，跟阿底峡比起来远远不及，就是他对它的重视；那些人就比较向往一些，大部分人对这种技巧啊，一些特定的口诀啊等等，就十分的在意，或者说着重传播。

　　但阿底峡尊者始终就像很朴实的一块玉一样，还没有雕琢一样的，给人传教三皈依，鼓励任何一个有缘，这个三皈依一定是一个必行的、不可逾越的一个佛法起步的真实处。他做这样一个抉择说。就是他在这个地方是十分认真地让每一个学子学人，在这个地方真正踏实下来去守护。所以他的英名呢，在佛教广大的传播空间中，一直被人们所歌颂。

　　也可能是因为有这个种子、因缘吧，我学佛也从三皈依受益，就是深受这样的教法体系的恩惠与洗礼。经常会闻到这样圣者的名字，会感动不已，心会受震撼，经常会受到震撼的。他这种名字背后巨大的功德，璀璨地照耀着世间，照耀着一切存念他、乃至听闻他英名的有情们。在我眼中，他的这种丰功伟绩啊，难以言表！

　　在佛教界一个伟大的导师啊，一个划时代的人物，以他最朴实的守护，来利益这世间人们，是十分感人的，因为他不用技巧，他一直不用技巧。因为技巧很快可以换取名利，他不用技巧。他又是被请来的人，他又是在旧译的基础上，建立新译这样一个跨世纪的人物，但他是朴实的，一点点技巧都没有。很多人认为他可能一来到这个地方，一定会把很多技巧传播给，他不！反而很朴实地传播就人人都比较轻视的三皈依。因为三乘之基抉择于皈依啊！

　　阿底峡是一个不可思议的巨人，在传播着众生自性可知、可以受益的朴实教法。十分感人，我经常被这个感动。我周边也有很多这个教法、那个教法，这个不可思议的修行者、说法者啊，但是最感动我的还是皈依。

　　从我开始学佛之始，一直到现在，皈依是命可舍，皈依不可舍的一个基础、作为与相续，只有这一点。所以呢每每闻到他的名字啊，别人提到他的事业呀，我内心世界会被那种汹涌澎湃的像他的那种业相所撞击，就感觉到阿底峡尊者这种纯正、朴实、真切，十分真切。

　　过去的这些导师们，秉承着诸佛世尊的这种不可思议的感恩心啊、至诚心啊，纯正地守护着那不增不减的法义啊！在唤醒着一切迷失的有情，给予一切有情以真实的功德，是十分感人的一个回施。你们要是尊重传承，去缅怀、顶戴、祈祷于他们，必然受到不可思议的完整功德的给予与成就。

　　原标题：三乘之基抉择于皈依

　　文章转自微信公众号：菩提眼