从「心」的修行开始

　　各位菩萨大德，大家吉祥，阿弥陀佛！

　　「结界」代表内坛水陆佛事的正式开始，结界的根本是「心」，「心源    自性」，是万法的根本，升起神圣时空的水陆坛城，要从「心」的修行开始。

　　结界仪式与修心

　　我们以观音菩萨的十心为修行元素，普贤菩萨十大愿为供养蓝图，结界出转凡成圣的十方法界。相信这样的结界，是大家来打水陆最殊胜的缘起，也将获得最圆满的成果。

　　水陆法会是观音菩萨大悲心的显现，观音菩萨用十种心来度化众生、成就众生。所以，参加水陆法会的心态是观音十心的实践。如果大家在法会当中，能以观音十心作为导航系统，做为生活中的观照与生活运用，必然能得到观音菩萨的加持，甚至体悟与观音菩萨同一悲心，与诸众生同一悲仰。

　　「观音十心」与「水陆十心」的实践

　　每年，大家聚集在水陆法会，就如同回到观音菩萨的大坛城中，特别能够领受到观音菩萨如母亲般的慈爱与安稳。我们将一切内心的烦忧都在 菩萨面前表白，更将自己做为菩萨的化身，实践观音十心，长养普贤菩萨无尽的成佛愿力，因为与我们有缘、无缘的苦难生灵，都非常需要我们的慈悲救拔。

　　十心是：

　　（1）大慈悲心：这是打水陆七的根本精神，就是帮助一切众生获得喜乐，成就大福报。

　　（2）平等心：就是无分别的心。参加法会的六道群灵也都是具足觉性，     大家要以平等心来布施、来供上堂、供下堂，在生活中，更要自他平等、　　　贵贱平等。

　　（3）无为心：是没有得失、计较的心，参与水陆佛事，没有得失就没有　　　烦恼，没有计较就没有是非，就能够让佛事顺利，获得更丰富的功德利益。

　　（4）无染着心：是没有污染的心，心中没有贪瞋痴等染着，就是没有杂念，心清净自然会众善奉行，一切行为都没有杂染，一切就顺利无碍。

　　（5）空观心：由空而见一切都是缘起，见一切缘生缘灭而不起执着，回到心的本体，透视世间一切事物都是镜花水月、毕竟空寂，当下便能够放下，随顺因缘而欢喜自在。

　　（6）恭敬心：要恭敬一切众生，因为任何一个缘起，都是我们的老师，　　　任何一位众生，都是我们的善知识，以恭敬心对待一切，让法会中遇到的　　一切都转换成善因缘。

　　（7）卑下心：凡事都谦卑请教，没有一点傲慢心，也不会固执己见，才能够学到最好的经验、最殊胜的法要，做人做事都能够和谐、成功。

　　（8）无杂乱心：心是单纯、专一的，不会东想西想、生是非，心不胡乱　　　　起伏，专心一意把事情做好、不起烦恼，业障就不会来。

　　（9）无见取心：「见取心」就是自寻烦恼的心，把别人的善意当作恶意　　　看待，让自己常常处在痛苦之中，只要心念一转，没有见取心，烦恼自然　　烟消云散。

　　（10）无上菩提心：就是「上求佛道，下化众生」的菩萨心，悲智圆满，　　　　圆满成佛。

　　我们以观音十心，将水陆法会结界成为大悲观音的坛城，时时刻刻用心持诵大悲咒，只要身心无有疲厌的去实践，必定能够圆满菩贤十大愿，成就佛道。

　　普贤十愿是：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。这十大愿所要成就的对象，是十方法界的众生；时间是无尽的、空间也是无尽的。

　　所以，今天我以「观音十心」传给大家，作为水陆观音道场的结界力量、用大悲咒串连起悲智的因缘，以「普贤十愿」勾勒成佛的愿景，并祈愿　　　灵鹫山四众弟子精进修学「四期教育」，实践生起次第的诸多仪轨，体悟　　圆满次第的无死觉性。

　　「四期教育」就是四个阶段的修学系统，相互为因、相互为果。在平日当中，要过着五戒十善的生活，知因知果是「阿含期」；知一切法如梦幻　　　泡影而不着相、不住念，过有智慧而自在无碍生活是「般若期」；发菩提心、度一切有情是「法华期」；到「华严期」是广学多闻、成就一切智智，多元和谐、共生共荣的生命价值。这些是佛陀全体教法的主要内容，也是修「心」的重要资粮。欣逢水陆这场宇宙大会，愿大家精进！愿一切有缘人，都能够找回自己，回到心的原点。

　　三宝加被：2014年灵鹫第二十一届山水陆法会，

　　一时具足五圆满、一念照破生死错觉。

　　祈愿「正法久法、世界无灾无难！」

　　感恩大家！