悬梁刺股 精进修行

　　出国将近一个月不在山上，22日周一从缅甸回到台湾，这天正是出家弟子们回到山上闭关精进的时间。走进禅堂，大家闭目静坐，我问：这段期间大家都在做什么？有没有少点烦恼、少点欲望？有没有发无上菩提心？有没有在道业上好好精进？有没有每天做有意义的事？有没有珍惜自己宝贵的生命？反省自己如何过日子，这就叫做修行！

　　出了家，要做的就只有「传承佛法、利益众生」！世间是那样的无常，一切都在变化，生命是无常、人情世故也是无常，既然无常，要如何做？只有「诸行无常、诸受 是苦、诸法无我」。我们内心要趋入无生无灭的体性，什么是体性？就是离开幻相！要反省自己是否时时观照「一切有为法，如梦幻泡影」，一切有为法都是如梦幻泡影，那还争什么？比什么？还计较什么？还有什么得失心？从这样的观照里面进入涅盘寂静，涅盘寂静就是生命的本体，一切生命的本体，时时刻刻让自己的心安住在这个不可得的生命的喜悦中。

　　随时随地我们都要勤行善、利众生、相信因果，把因做好，果一定对，因做不好，果一定会扭曲。所以，起心动念都要观照自己的心，观照自己有没有时刻走在道上，什么是道？无所住而生其心是道！所以观照自己无所住生其心，无障无碍的去贯彻实践无所住而生其心。

　　修道人，是半刻都不能够懈怠的，以前的这些祖师，都是发悬梁、锥刺骨的戒慎恐惧的对待自己的修行，大家要从戒、定、慧里好好安身立命，戒、定、慧就是我们生命的方向跟目标，传承佛法利益众生就是我们出家人最快乐的事情。所以我们必须认知清楚修行的重要，所谓的认知清楚，是知道死活，知道死活就会用功，不知死活就是浪费时间、浪费生命。