当前位置：楚汉国学网> 佛教人物 >> 心得体会

《清心语录》

[心得体会] 发表时间：2019-06-13 18:50:58 作者：阅读次数:

　　◆生命的序曲是几声的哭泣,而终结郤只是一声的叹息!

　　◆生命的本质超越时空之外,“死”只不过是此世他生形式的改变,但生命却不因此而消失。

　　◆生命有如钟摆,在追寻与幻灭中摇荡。

　　◆“生命并不限于肉体,他只是我们意念的影像罢了。”肉体,恰如一口井周围的框柱一般,它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。

　　◆生命是一口气,快乐是一个念头。

　　◆要使生命开花结果,必定要经过患难的洗涤灌溉,经常在安逸的空气中,反会使生命花朵的枝条,柔弱无力,一遇意外摧折,便会凋落。

　　◆从有限的物质中,观内在无限的生命。

　　◆无论命运之手对我们是否残酷,我们都可以把人生的每一刻过得最好――这就是生活的艺术。对具有理性的人而言,这是真正的财宝。

　　◆人间之大智,在乎洞悉本身之缺点。

　　◆人的价值在于他懂得善尽他的义务。

　　◆“心地安祥”的快乐,比世间一切财物的价值都高。

　　◆单纯的心是一种最美的心情。

　　◆“亲切”像美丽的花朵,可以美化我们的人生。

　　◆亲切是一种无声的韵律,它能让你周遭的人产生共鸣。

　　◆不亲切是一种残忍的自私,因为它不仅会阻止你拥有快乐,同时,也阻止你拥有朋友。

　　◆思想是一个雕刻家,它可以把你塑造成你要做的人。

　　◆我们习惯性的思想在我们脑子里,给予一切我们所接触的事物,一层特别的装饰,这是一种虚伪的思想――这将扭曲真理。由于我们习惯性的思想,所制造出来的周围气氛,对我们每个人都形成了某种比我们所居住的房子更坚硬的东西,如同蜗牛随时随地带着走的壳一样。

　　◆如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱,心中必会安祥得多。

　　◆没有内在修养生活的人,是环境的奴隶。

　　◆有时我们为了小小一句话,争得脸红脖子粗,哭笑不得,好似语言有“生命”一般。

　　◆安祥的精神境界――就是以豁达淡泊、顺应自然的心态,来面对人生的种种无常变化,将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点,于每一分,每一秒中都具足喜悦、满足,内心一片安宁,没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。

　　◆不知事情原委,只是茫然看着的人,或不知自己站立何处的人,是可悲的。

　　◆以诤止诤,不得止,唯忍,能止诤,此法乃真尊贵也。

　　◆愤怒是盲目的,在能掌握判断事实之前,就遮避了智慧的眼睛。

　　◆掷骰子的方法,只有一种是赢的,那就是把它们掷到九宵云外去。

　　◆人生并不是受环境的支配,而是随着你自己的习惯思想而摆布。

　　◆人生有百分之十是看你的行为,而其余的百分之九十,则看你如何接受。

　　◆假如人生对你而言并非一种大喜悦,那只因你的理性走错了方向。

　　◆终生让步,看你如何!

　　◆全世界的黑暗,都不足以让一根小小的蜡烛无光。

　　◆最好最饱满的稻穗,最贴近地面。

　　◆对失眠的人而言,夜是冗长的。对于疲倦的人,一里路都嫌远。对无知的人来说,一生是漫长的。

　　◆当你心中的光消失的时候,你的去路便只有黑暗一片。

　　◆只有驱走心中一切自私之念时,理性之光才不会让黑暗吞噬。

　　◆用你的内心深处,虚心的去学习。那么,天地万物都是我们的导师。

　　◆时间是神圣的礼物,每日是小小的人生。

　　◆柏拉图――一切现象皆是我们的牢狱。佛说――一切现象皆是我们本来的面目。

　　◆心容太虚,何处不是你的故乡?

　　◆智者,不会坐着为他的损失垂泪,而会愉快地起立,寻找减少损失的对策。

　　◆无限的和善,是所有真正伟大人物,所拥有的天赋和至宝。

　　◆认识自身的缺点,是一个人最高智慧的表现。

　　◆以温和的态度对待毁谤你的人,其实对方已被你征服。

　　◆能克服自己的暴怒,便能克服最强的敌人。

　　◆鞭子能留下伤痕,口舌能造成创伤。自古死于诽谤者,比死于刀剑者多得多。

　　◆你无法控制外在的环境变化,但是你可以控制对它们的反应。

　　◆我们不要在愤怒中回顾,在恐惧中前瞻,而要在清醒中环视。

　　◆假如你不能学会在困境中大笑,那么直到你年老,都不会遇到值得大笑的事情。

　　◆处难处之事愈宜宽,处难忍之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

　　◆忍耐与缄默,是对诽谤最好的回应。

　　◆小隙缝也能容阳光穿透,小事情也能够显示个人的品格。

　　◆性格其实是习惯的延伸。

　　◆没有任何岩石,坚硬到足以经得起小水流千年的冲击。

　　◆对于小事疏忽懈怠的人,他人生的船已有了破洞,若不予以修补,终必难免沉没。

　　◆江海之所以成为百谷之王,接受百川之水,是因为江海善于自处低下的位置。

　　◆住在山上的人,比住在山下的人较早看到日出。拥有精神生活的人,比受到物质约束的人,较早看到光明的出现。

　　◆所谓小事,乃大事之根苗。

　　◆一盏灯点燃另一盏时,没有一盏会因之减弱;当一颗心照亮了另一颗心,它会使你内在更为光明。

　　◆有自制能力的人――堪称强者。

　　◆满足于自己境遇的人――方称富者。

　　◆从任何东西都能学习到启示的人――就是贤者。

　　◆最微小的小草,也会与旁边的花朵,分享满杯的露珠。

　　◆自然界中最大的变化,是在不知不觉间进行的,是慢慢成长,而不是突然爆发的,精神的成长亦是如此。德行的改善,是在不知不觉中慢慢完成的,人必须在经过长久的时日之后,才能看出自己的进步。

　　◆面对光明,阴影永远在我们后面。

　　◆美是要以德行来烘托,如此,才能倍增美感与价值。

　　◆能保护自已的人,必懂得为他人着想,为他人着想并不吃亏,因为,唯有促使团体和谐,才能实现自我。

　　◆以友善的态度来应付烦恼,因为,只有这样,你才会认清烦恼的真面目。

　　◆一切美的基础在于一颗和善而乐于助人的心,这种善良的心理,使你的容貌显示出来,就是如此美丽。

　　◆精神本身就是自己的审判者,同时也是自己的避难所,不要伤害了自己内在世界,这位至高的审判者。

　　◆美而无德,就像没有香味的花一样――虚有其表。

　　◆一个人的自我完成,是视个人自我奉献的程度来决定。

　　◆把长处托在掌上,把短处藏在腋下,这是自欺欺人。

　　◆人生的光荣不在永不失败,而在于能够屡败屡起。

　　◆悔悟――就是承认自己每个阶段的罪恶与缺失。

　　◆悔悟――就是拒绝自己内在的一切恶劣成分,净化心灵,让心灵准备向善。

　　◆我们都迷路了,唯一获救的希望,就是认识到我们全都迷路了。

　　◆人于自己身上加上两个行囊,一个装着我们的过失,放于背后。一个满载着别人的过失,放在我们面前。人们往往只看到面前的,却忘掉了背后。

　　◆智者改过迁善,愚者耻过逐非。

　　◆愚昧的人,都可以轻而易举的,找出他人的过失、缺点,但同时,这也是每一个愚昧者的通病。

　　◆能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。

　　◆时常被莫名的情绪反应所束缚之人,就如落雨的湖面般,难以感受到平静安祥之美。

　　◆烦恼像婴儿――只有受到滋养才会成长。

　　◆放心吧!你所感到不安的事,就看你怎样对待它,你只要好好注意自己的思想与行为,随时努力将其导向正途,不用问事情将会如何发展,而都让它有助于自己的成长。

　　◆将恩惠刻在石上,将仇视写在沙上。

　　◆一个具有高超性格的人,就能成为自己的主宰。

　　◆若是无法成就伟大的事,就用伟大的方法,去做微小的事。

　　◆来自心里发出的好意,是一种有价值的资产,它是一种无声而重要的力量。

　　◆人如何看自己的命运(或如何接受它)。无疑的,比只是想要了解他的命运是什么,还来得重要。

　　◆垫起脚尖的人是站不久的,跨大步的人是走不远的。老老实实,是最好展现自我的方式。

　　◆凡事以善意解释,心无旁骛的工作,自能不受末节枝叶的事所困扰。

　　◆人对任何事情,都很容易成为习惯,尤其周围的人都那么做时,更是如此。

　　◆人人都在追求富贵,但只要大家能看清自己因而失去的许多东西,他们应该就会把现在用在获得财富上的精力,用来挣脱财富的束缚。

　　◆老是战战兢兢怕失去什么的人,一定不能体会到人生的喜悦。

　　◆唯有舍去固有的角度来观看事物时,才能以更包容的心,来体贴其它的立场。

　　◆人的行为很少出于理性,很多诉诸感性,而最大部分则来自习惯。

　　◆世界上没有比专事行乐的人更傻了,因为每一种超越正道的逸乐,都有如在骨头内燃烧着一把火,将他的生命实质当做燃料而烧掉。

　　◆朝向阳光,就看不到阴影。

　　◆世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。

　　◆将眼光放远些,福祸本无定论,一切逆境,未尝非福,看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响,来判断一生的成败,即属愚昧。

　　◆命运加给人的不幸,还有避开的可能,但自己加给自己的不幸,却无挽救之路。

　　◆幸运只帮助努力的勇者,若将失败归咎于命运,那才是真正的懦夫。

　　◆勿以容貌的丑陋为耻,而应以内心之丑为耻。

　　◆自己的“短处”不可遮掩,一遮掩,永远是短处了;自己的“长处”不可夸张,一夸张,便不是长处了。

　　◆有事不怕事,无事不找事。

　　◆被人责骂心尊敬,他人诽谤心无诤;说我短处心承认,若来打我心中清。

　　◆人的一生,面对什么方向不要紧,要紧的是我们正朝什么方向前进。

　　◆外界的鼓舞毕竟有限,内在的鼓舞才是绵绵不绝的。

　　◆谦虚不是抬高别人,也不是踩低了自己。谦虚,恰恰是一种能容忍他人的胸怀。

　　◆我们用什么眼光看世界,世界便是什么样子,一旦我们改变了观点,世界也会因此而转变。

　　◆众生的一切不幸,都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。

　　◆乐观的人,在每种忧患中都看到一个机会;悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。

　　◆没有一种获利,能及得上我们拥有的一切之中,所节省下来的那样确切可靠。

　　◆假如你的心灵没有缚上夹板,那么,一点也不算残废。

　　◆假使你讨厌某一个人,那就尽你的力量去寻找他的优点吧!因为,无论任何人,都会具有某一方面的优点,只是你忽略了。

　　◆有一分谦退,便有一分受益;有一分矜张,便有一分挫折来。

　　◆没有牺牲,而想改善人生的一切尝试,都是白费的。

　　◆当敌人谴责你时,你更要仔细听,因为那些正是能找出你微细缺点的人。

　　◆有智慧的人,随时都有自己的天平。

　　◆你如果想快乐,就该把忍耐带到你家去。

　　◆没有欲望的人,是永远自由的。

　　◆能够将感情与理智调配得很适当,使命运不能把它玩弄于股掌之间的人,是幸福的。

　　◆一个人精神的喜悦,是他力量的象征。

　　◆当我们的身体和头脑,都非常健康充实的时候,却往往把心思用在与别人的计较,或一些微不足道的事情上面,以此而浪费了自己的时间和生命,值得吗?

　　◆如果要我找出一项,最容易带给人们恶运的人性弱点,那就是拒绝认错。

　　◆“善行”是一个人生命中唯一快乐的行动,其实善行并无大小之分,每一个良好的行动皆是。对人常保持微笑,是善行。引导一个浪子走上正轨,是善行。我们所做的善行,并不需要等待自己有相当基础时去做,而是随时随地的去实行。

　　◆以惭愧心为质的衣物,要比任何衣装来得美丽。

　　◆一颗祥和的心,要比一颗咒骂的心好多了。

　　◆平庸的人,会为了别人的一点批评就大动肝火,只有智者,懂得从批评他的人那里得到学习。

　　◆胜利者绝不半途而废,半途而废的人,决不会胜利。

　　◆正直的人纯正,必引导自己;奸诈的人乖僻,必毁灭自己。

　　◆有勇气与力量,就可算是男子汉大丈夫了,但真正的勇者,则必须克服愤怒,并宽恕别人。

　　◆喜悦并非行善的报酬,而是行善的本身。

　　◆向往安祥的境界,那么就试着不将任何赞谤、毁誉存放在心上吧!

　　◆凡是枉活一世的人,就如同撇下金子,一物未买。

　　◆若自己过度执着时,即使遇到了真理,也听不到它所带给你的启示。

　　◆世界上没有两片树叶是完全相同的,因此,我们又怎能以一个角度,来评断万变不同的对象呢?

　　◆唯一可以直接信赖的现实就是――认识现实。

　　◆扼杀人的不是工作,而是烦恼。烦恼如同铁锈――机器的损毁,不是肇因于不停的转动,而是因为铁锈,才导致故障的。

　　◆太阳追不及月亮,黑夜无法超越白昼,它们各在一个轨道上浮游着。

　　◆习惯无法立即丢出窗口,只能劝诱它一阶一阶下楼梯。

　　◆宁可慢些,不要太急而错误;宁可笨些,不要太巧而败事。

　　◆胜者增怨仇,败者吃苦头,不争胜与负,和平成好友。

　　◆路旁的树枝,对行人似乎没什么用,但谁要是跌倒了,却可以扶着它站起身来。

　　◆不畏贫从富,不舍贱从贵,大慈平等,都无选择。

　　◆目地愈遥远,愈需要慢慢向前迈进。不要急,但别止步。

　　◆生活无法跟着良心走的时候,良心便要随着生活而扭曲。

　　◆忿怒是片刻的疯狂,所以你应该控制你的感情,否则感情将控制你。

　　◆“哀伤”会减少或阻止一个人行动的力量。

　　◆请记住――“竞争心”无法制造出任何美的东西,“傲慢”无法产生任何高贵的东西。

　　◆我们都希望一切事物,都是透过我们理性的指挥和安排,但事实上,透过主观意识所认定的理性,就其本身而言,并没有一定确切的善与恶,绝对的是与非。

　　◆言语是心的画像。

　　◆绝不可揭人疮疤或搬弄是非,而要懂得找出理由去赞美别人。当你想批评别人的时候,你要咬紧舌头;当你想赞美别人的时候,你要随口说出。

　　◆“称赞”是一种伟大的投资――不会带给你任何的损失,而能增长人际关系的融洽。

　　◆无论今昔,沉默者遭到嘲笑,饶舌的人也遭到嘲笑,话多话少都有人嘲笑。世界上,简直没有一个人不遭人非难,但也没有一个人永远遭人斥责。

　　◆谴责别人是件愚蠢的事,在任何情况下皆无必要,而且,对自己和别人皆有害。

　　◆我们总是忘了语言像播下的种子,其结果是不可测量的。因此,要好好的耕耘它,并且多播下善德的种子。

　　◆不要拿不堪的话羞辱他人,不要讥人无知使人生愧,不要说人不如我而傲视别人,不要常疑心别人的不好。古人说:“君子不要常凌驾别人。”这也是少人怨的真理。

　　◆即使千言万语,也不及一件事实留下的印象那么深刻。

　　◆口吐真言,永远竖立;舌说谎话,只存片时。

　　◆愚者的心在嘴上,智者的心在胸腔里。

　　◆当我们被流言中伤的时候,首选必须先冷静下来,反观自己,如果它具有真实性,那么我们就应该摒除恩怨、闭门思过,并且鼓起勇气重新做人。

　　◆想做个受欢迎的沟通者,请先――静静的听。

　　◆任你费尽口舌,也抵不过一瞬间的沉默。

　　◆批评别人是最容易的,总是看到别人的不是,殊不知自己的背后也是一场笑话。

　　◆你听过谣言吗?让它遇你而亡吧!

　　◆善人的荣誉,存于自己的良心当中,不在别人的嘴巴上。

　　◆在人群中出风头最容易的方法,是泄露别人不知道的事情。假如,一个人感到自己无话可说时,最容易用内幕新闻使人惊讶,这样做时,朋友的信赖便无形中被出卖了。

　　◆良好人际关系的成功秘诀,在于“不道人短”,而且勇于颂扬他人所有的优点。

　　◆若彼此之间已经没有任何话题了,你可以分享彼此共有的东西,那就是“沉默”。

　　◆在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

　　◆应当谨慎你的言词,因为它发自于你的灵魂深处。

　　◆对自己有信心,别人才会对你有信心,能接受别人的劝说,才能说服别人。

　　◆愚妄之人口气傲慢,如同杖打自己;智者的嘴,必以谦虚自处。

　　◆多数人的声音,并不能做为正义的标准。

　　◆那些最不受诽谤中伤的人,通常都是那些最不逃避它的人。

　　◆要将议论的眼光放置在别人身上时,不妨先看看自己,这样,你所说出的话,将会中肯些。

　　◆舌是祸福之门――多门的房子,容易吹入沙尘。

　　◆无论为了什么目的,虚伪的辩论,都是站不住脚的。

　　◆不要跟人争论――虽然这是件非常困难的事。意见像钉子,越敲则陷得越深。

　　◆欺骗绝不是件好事,如果你聪明到将自己也骗了,那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。

　　◆如果只有外在自由而无内在自由,那是没有任何价值的。即使不受外在暴力的压迫,由于无知、罪恶、自私、恐惧而无法控制自己的心灵,那么外在的自由对我们又有什么益处呢?

　　◆如果你骄傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪,那你将失去所有的朋友。

　　◆突如其来的争吵,往往会导致冲突,火苗可以燃着,也可以啐灭,两者皆出于你的口。

　　◆以说话来讥笑人,这是学者的大病。

　　◆想知道一个男人或女人的教养如何,最好的办法,就是看他们在口角时的表现。

　　◆说话的方式比说话的后果重要。

　　◆大多数人说对,不见得正确,大多数人说不对,也不见得就是错误。因为,多数并不代表真理。

　　◆最喜欢胡说八道的人,都是那些对事情不专心的人。因为,人们想得越少,就说得越多。

　　◆每个人都是无知的,只是无知的方面有别而已。

　　◆从来没有人,因为吞下尚未出口的恶语,而伤了自己的肠胃。

　　◆扯了一个谎的人,一定被迫要再编造二十个谎去支持它,否则,就会漏洞百出。

　　◆一个人从说谎所得到的全部收获是――当他说真话的时候,别人不相信。 u 圆滑、虚伪,不如扑拙、诚实来的好。

　　◆如果几句自责与奉承的话,就能使一个傲慢而无礼的国王,转变为一个忠诚的朋友的话,那你就可以想像得到,“谦逊与赞美”,在日常生活中,对我们有多大的帮助了。

　　◆执拗的人,并不能拥有意见,而是意见拥有他。

　　◆对于骄傲成性的人,世界有如一座破钟,只有不和谐的声音,而不能产生悠扬的乐章。

　　◆喜好嫉妒的人,与其说从自己的事物中寻找快乐,无宁说从别人的事物上寻找痛苦。

　　◆表示“不知道”是无害的,也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事,但如果明明不知道的事,却装成知道的样子,是很容易造成危险的。

　　◆不是老而顽固,而是顽固而老。

　　◆青年人生命中最黯淡的时光,便是坐而沉思如何得财之时。

　　◆我们最容易犯的过错,就是轻率的断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。人是像河川一样,不断在流动变化的。“人”――并非每天都以同样的面貌存在,人是有各种可能性的:傻瓜可能变聪明,恶人可能迁善。反之亦然,这就是人的伟大之处。因此,我们如何去判决一个人呢?对方是个怎样的人呢?或许在你下判断的时候,他已经变成另外一个人了。

　　◆说话浮躁的人,如刀刺入。而智者的舌头,却能成为医人的良药。

　　◆人越是接近真理,越能包容别人。

　　◆西洋杉尽管高大,仍留下空间让矮小的蕈菌生存。

　　◆真正伟大的人,会使你觉得你也可以变得伟大。

　　◆一位真正有智慧的教师,他不会邀请你进入他的智慧殿堂,而是引导你到(你)心智的门槛。

　　◆能知足便是富,能求退便是贵。

　　◆“施予“和”感恩“――就像幽默与笑一般不可分离,亦如微风吹过和风铃的呢喃。感恩使得施予的美德节奏活泼,这种活泼的节拍,使得沉重的世界为之轻快。

　　◆我们越习惯于“满足”,就越减少丧失的恐惧。

　　◆在我们已经为自己所说的话,后悔过一千遍的时候,是否曾经因保持沉默,而后悔过一次?

　　◆心暗时则所遇皆祸,眼明时则途遇皆宝。

　　◆虽知自己是正确,而能沉默到底的人,最能发挥强大的力量。

　　◆小孩子柔嫩的手指间,往往拥有大人顽强的手所把握不住的真理。虽然,成熟的人,会以发现它而自豪。