三昧浅说

　　三昧浅说

　　文/噶玛天津仁波切

　　什么是「三昧」?三昧又称「三摩地」,意思是「定」、「正受」、「调直正」、「正心行处」、「息虑凝心处」。

　　「定」是什么?定不是坐着或站着不动,而是令心止于心,不受外境影响,不被妄念所蔽故,亦名不动。有人形容「不为所动」是如如不动,实在差矣!因不为所动仍因造作,尚需「不被」;而如如不动乃真实法忍,心不被颠倒,非所能说。

　　「正受」的意思是依所观之法而得觉受,也就是观想的意思。

　　「调直正」就是调心之暴,直心之曲,定心之散,名调直。

　　「正心行处」是将心之所行调正,合于佛法,发菩提心。所以发心不正而行禅修者,所证心得即非三昧,因离正心行。

　　「息虑凝心处」就是消灭一切疑虑,凝心住一处,屏除一切外缘不受干扰。

　　另外也有三昧耶一词,「三昧耶」代表三种不同意思。第一种观想、禅定、本尊等,譬如三昧耶尊就是所观想的本尊。三昧耶身,观想自身为本尊。三昧耶定,观照之禅定。第二种代表誓句,一般在接受灌顶后所受之戒或愿,也称三昧耶誓句。第三种代表「觉悟」,对空性之了达。譬如心经中,观自在菩萨行深般若波罗密多时…….,就是在甚深三昧中照见……。

　　以上是对三昧之浅解,究竟其义不可说,能说是方便。