修持之要法
祈竹活佛开示《修持之要法》
衲徒林聪为求众弟子修持无上佛法正确无误,请衲开示修持之要诀。衲尚不能自度,何况教授他人?唯衲之上乐金刚化现根本恩师曾有所开示,衲未敢忘。现复述如下,祈请钻研:
闻、思、修应该顺序而行。上师讲解佛法后,弟子研习内容大纲,再详细研习内容精微之处,至完全明白表面与内里深义时,得「由学习而得之理解」。学习后,以四种思维分析及其他逻辑分析,仔细研究开示之内容---是否正确?是否对众生有益?能否令人得解脱?---至一切怀疑之点都一一经分析推敲而推翻后,知道开示正确无误,合乎逻辑,方为接受,此为「因思而得之理解」。再下来,以一念不散之定力反复深观,于定中不断熟思开示之内容,如此,正见变得坚固强大,邪见减退至完全拔起,至证佛境。
为助对佛法之闻、思、修,弟子必须修持忏净及积聚功德,这些又全依赖于信心。弥勒菩萨曾经开示:如同烧坏之种子,不论怎样施肥及晒阳光亦不可能发芽的道理,若无清净正确之信念,单靠苦行与聪敏是不能达到证悟的。信念──一切善德之基础──为一种喜悦及弘愿之意念。例如以侍奉上师来说,弟子因反复串习事师之利益,心中马上会生出喜悦之心及愿意事师之念。
任何佛法之修持,须有长远之眼光。如似「趁墟」般之态度修持,只会如同孩童之游戏般毫无意义。若以世俗之利益动机来修持,亦同样毫无意义。
我们误认空洞之名利为最重要;
但世间财富实似幻现假象;
最无上的其实为清凉佛法;
最重要的是无上佛法;
临终唯一能对己有助的为无上佛法;
令致成就究竟道的为无上佛法;
故应致力于使心与无上佛法结合。
丰富知识不能成就佛道──必须实修佛法。
即使广阅佛法经文亦无助──必须实修佛法。
建立佛慢不能成就佛道;
练修气脉之学亦无助;
即使观想、念咒及手拨佛珠亦无实助;
真正实用的是三主道 ---出离心、菩提心与及正见,此于道次第中有详尽教示。
欲得教示勿随处追求;
欲得教示勿枯读文字而不深入解悟;
欲得上师应修道次第;
欲得本尊应修道次第;
欲得菩提心应修道次第;
欲得护法应修道次第;
尊贵之子,勿弃道次第而妄求‘高法\’;
道次第为无上佛法之精髓心要;
为尊胜众之财宝;
为达致佛境之速径;
为宇宙和平之基。
尊贵之子,紧记以上教示!
色拉寺昧院嘉绒僧堂祈竹仁宝哲应弟子林聪求请而著。
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