自由在于“心心相印”
自由在于“心心相印”
假如你与宇宙间的某种神秘力量相应,就能进入一种全新的生命状态,一种身心自在、了无牵挂的状态。那么,什么是宇宙间的某种神秘力量呢?是大善大美的精神吗,是大爱吗?是,但不仅仅是。
渴望自由的我们,如何才能迎来智慧的觉醒呢?这需要与宇宙中的某种伟大精神“相应”。什么叫“相应”?相应,就是“心心相印”。唐代诗人李商隐的《无题》,就是“心心相印”最灵动的注脚:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”多么美的诗,它道出了爱情里面最难以言喻,但又最为美妙的一种东西。它是一种神秘,也是一种来自灵魂深处那说不清道不明的共振。
当两个相爱的灵魂达到了共振,一个眼神就能连接彼此,于是万籁俱寂了,整个世界都化为虚设,茫茫宇宙间只剩下两颗相连的心,你仿佛能听到对方的呼吸、心跳、每个细微的念头。她内心的声音,也在你的内心响起,你的心中因灵魂的契合而感到轻松、和谐,充满了难以言喻的喜悦。与此同时,在你的眼中,这个道具般的世界也不再是死物,它有了脉搏,它的身体发肤——土地、植物、山峦、湖泊,一切的一切——都变成了真正的活物,你能听见它们的轻声笑语,能看见它们的喜悦与静默,能感受到它们的哀伤与失落。你不再感到空虚无聊,因为你与你的爱在内心深处完全相融了,你中有她,她中有你,你即是她,她即是你,时间与空间不再成为问题,灵魂的电波会让你们穿越时空、感受到彼此。这种灵魂的水乳交融,甚至比肢体的接触更加令人神往。你甚至觉得,你的爱人,是你联通宇宙之心的一把钥匙。你通过与她的灵魂共振,体验到爱情最美丽的部分,你觉得自己愿意奉献一切——包括你的生命——来让她感到幸福与快乐,你感到这份爱的高尚,让你甚至爱上了整个世界,你感受到一种前所未有的“圆融”。这,就是达到了“相应”的爱情。
这样的一份爱情,将实现人类对真爱的最高渴望,它比肉体欲望的满足——例如占有欲、控制欲等等——更能使人感到快乐。因为欲望是无穷无尽的,求之不得将带来锥心的痛楚,拥有的同时,你又会害怕失去。世俗之爱,难免会给人带来痛苦。你误以为满足欲望比灵魂的契合更加重要,因此难以定格,甚至难以达到爱的“相应”。你不得不为那相思而烦恼,为使“爱情”达到永恒而不择手段,你不知道,肉体终将腐坏,建筑在肉体之上的一切,又如何能够永恒?你因期待与现实之间的落差而感到失望,欲望的满足带给你的虚荣,也像叶子上的露珠一样,片刻就蒸发得一干二净。有时,你的心里只剩一片茫然,空荡荡的,非常寂寞,你叩问这个世界,为何爱情带来甜蜜,又会带来痛苦?难道这才是爱的真谛?其实你不该叩问世界,你该问的,是你的心灵:你所体验过的天堂般的觉受,难道不是来自于一种彻彻底底的契合?是这种契合,让你觉得她就是你寻觅了一生的那个人,她是你的知己,也是你灵魂的互补,她激活了你的勇气、你的坚定、你对生命的所有激情,你甚至觉得,因为她,你才变成了一个完完整整的人,而非一具空虚的躯体、一只仅仅知道觅食、寻欢的动物,她令你有了更高的向往,使你明白了生命的真谛。
当你明白了上面的所有比喻,也就明白了灵魂契合的美妙,你也许会向往这种无穷无尽的诗意。这份诗意是一种忘记实用后的陶醉的情绪,它跟真正的信仰是非常相似的。在这种诗意里面,没有小我,没有个人得失,没有了一切对立与分别。当你不仅爱一个女人,还爱上了整个人类、所有生灵、甚至整个宇宙的时候,你的爱,就从一份世俗的真爱,升华为一种信仰,一种大爱。什么叫大爱?大爱就是一种无私奉献的态度,它与小爱不同的地方在于,大爱的对象,是整个宇宙,所有众生,而非一个特定的女人、男人,或者跟自己有血缘关系的亲人。所有的信仰中都有一种大爱的东西,只不过大家都有各自不同的叫法。比如,佛家把大爱叫做“无缘大慈,同体大悲”,西方则更喜欢把大爱叫做“博爱”。
有一个女孩子写过一首脍炙人口的小诗,内容是这样的:“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜//你念,或者不念我/情就在那里/不来不去//你爱,或者不爱我/爱就在那里/不增不减//你跟,或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃”。好多人都以为这是一首情诗,但事实上,它说的是生生世世陪伴着我们的那个真心,是众生本具的智慧光明。我的一个学生对它有过一个很好的形容,他说,这首诗表达的是一种佛家的浪漫主义情怀。确实是这样的。佛家并不像好多人认为的那样,冷水泡石头,我们所说的真心,本元心,也不是无情之物。虽然佛家认为,一切都是虚幻,不值得在乎,但是佛陀却牵挂所有的众生,这是一种比男女间的牵挂更加博大的东西,也是佛家中非常伟大的一种精神,慈悲利众的精神。当一个男人深爱一个女人的时候,可以为她牺牲自己的生命;但是,对于诸佛菩萨来说,任何一个众生的苦难,都比自己的生命更加重要,所以,历史上才会有佛陀“割肉喂鹰”、“以身饲虎”的感人故事。这难道不是一道比小爱更加美丽的风景吗?
佛家智慧认为,假如你与宇宙间的某种神秘力量相应,就能进入一种全新的生命状态,一种身心自在、了无牵挂的状态。那么,什么是宇宙间的某种神秘力量呢?是大善大美的精神吗,是大爱吗?是,但不仅仅是。除了大爱,也就是慈悲,这种力量当中还包含了一种终极智慧。当慈悲与这种终极智慧相融合的时候,就形成了“道”。佛家的八万四千法门,都是为了让你与“道”相应。只有与道相应,你才能管好自己的心,让它到达该到的地方,这也是禅的本义。
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 资粮与心性
- 资粮道的其他方法
- 说说串习力
- 谈野心与利众
- 贪是诸恶之源
- 让善行改变你的心灵
- 让妄念如风
- 解脱就是明白与放下
- 解脱是一种生命状态
- 行者为什么不见性?
- 要扫除所有执著
- 行为是心灵的明镜
- 自由在于“心心相印”
- 自主命运的清醒与力量来自
- 自主是修行的目的
- 红尘累:从大梦中醒来
- 老婆婆为什么赶走和尚?
- 简谈佛教解脱的含义和次第
- 空寂明朗的真相
- 空是流动的变化?
- 究竟解脱的大手印
- 破不了执,修行只是暂时的
- 祈请发愿,与更高的力量相
- 真正的成长,是心灵的成长
- 知识是另外一种障碍
- 真正的快乐秘诀
- 真正的快乐,是心中的一点
- 真心帮助你更好地面对世界
- 真正的主人翁
- 真假信仰者的分水岭
- 真心不是无情的镜子
- 登上智慧山顶
- 痛说张万雄之死
- 疑心是修道的大敌
- 疑是快乐的大敌
- 用通达:让世界成为调心的
- 由慧摄定
- 略说气脉明点
- 用誓约之力坚定你的信心
- 生命的宝藏,每个人都拥有
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人