人无信不立，诚实是做人处事的根本

　　做人要诚实，诚实代表一个人的人格、信用，所谓‘人无信不立’，人不诚实，不能成功。中国的‘狼来了’，放羊的孩子以谎称‘狼来了’戏弄农夫，虽然他只是以此为娱乐，但因为说谎骗了人，因此当真的狼来了，说谎的孩子和羊群都成了狼的果腹之物。另外，周幽王为了博取宠妃褒姒的一笑，不惜以‘烽火戏诸侯’，却因此失信于诸侯，最后招致亡国之恨。

　　诚实是做人处事的根本，美国总统华盛顿，小时候砍了樱桃树，当大人责问时，他毫不诿过，直下承认，后来当了总统，‘华盛顿砍樱桃树’的故事至今依然成为美谈。美国人很重视诚信，在入籍美国时都要宣示，甚至旅客进入美国海关，只要如实填写入关卡，他们都会相信你；但是万一你有谎报不实的事情发生，一旦有了不良纪录，下次再要进入美国就很麻烦了。其实任何国家地区，都欢迎诚实的人进入；相对的，都会讨厌不诚实的人，所以做人诚实，人生的路才能行得通。

　　一个人说话，有时虽然对己不利，但因为他的诚实，反而赢得别人的尊重。现在社会上有一些人死不认错，甚至在很多证据面前‘千夫所指’也不肯认错。认错其实是美德，诚实的人就算是失败了，由于他的诚实，立下好的信誉，最后还是会有再起的机会，因为这个社会毕竟还是喜欢诚实的人。

　　说谎的人，就算是得到一时的利益，不过良心不安；诚实的人，就算是吃了亏，却感到心安理得。有人说：‘人之将死，其言也善’，因为一个将死的人，犯不着说谎骗人，所以我们抱着必死之心，也要说诚实的语言，免得受到良心的谴责，感到不安。有时在大众之前，尤其在利害关系之下，会有诸多为难的地方，但是做人宁可诚实而死，也不可说谎而生。你能有此决心，就会得到安心。

　　佛教的五戒，其中第四条戒就是‘不妄语’。有一个信徒想要求受五戒，但又怕自己不能守戒‘不说谎’，因为他家开布店，经常有顾客上门买布时会问：‘多少钱一尺？’‘三块钱一尺。’‘褪不褪色？’这时他只有说谎‘不褪色’，才会有人要买。我告诉他，你可以不必说谎，当他问褪不褪色时，你可以说：三块钱一尺的会褪色，另有八块钱一尺的不褪色。多年以后，他从小布店盖了大楼，生意愈做愈大，这不就是诚实取得别人信任的利益吗？

　　朋友交往，最为伤害友谊的，莫过于说谎不诚实。说谎的朋友，一旦被对方拆穿后，必定翻脸成仇，不如用诚实的态度，说诚实的语言，诚实必定是友谊永固的重要因素之一。

　　佛教讲‘三祇修福慧，百劫修相好’，释迦牟尼佛的‘三十二相’，其中有一出广长舌相，就是舌头伸出来能覆盖着鼻子，这是由于三十世不说谎所修得的相好。另外有一位香口沙弥，不但不说谎、不骂人，而且说好话、说善言，最后他说话时，口中完全没有秽浊之气，只有满口芬芳，所以大家称他为‘香口沙弥’。由此可见，诚实有诚实的好因好果，说谎也会有说谎的恶因恶果。