众生称念必得往生乘佛愿力故
下面法然上人又引用善导大师本愿四十八字释,这段文说过好几遍了,不再重复说明,读过就好。
若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名号,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉;
彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
最后两句话非常明白,善导大师说,“众生称念,必得往生”,非常肯定的话,念南无阿弥陀佛,一定往生,乘佛愿力故。
在《弘化月刊》记载一个故事:民国有一位张慧贤居士,是女众,江苏南通县金沙佛教居士林的林友,皈依印光大师,专修净土法门,一心一意求生西方净土,每天早起、晚睡,非常精进用功。民国三十一年十一月初四日,在居士林亲眼看见易慧明居士往生西方的瑞相,使她赞叹不已。有一天,张慧贤拿着柱杖,忽然跌倒,就卧床不起。在初五日,预知时至,就吩咐家事。居士林的林友二十多人,相约前往轮流助念,经过十天十夜,念佛声不断。张慧贤随众念到十五日的中午,已经念不出声了,只是喃喃自语而已。当天下午一点多,安然吉祥往生,当时年纪八十一岁。隔天头顶仍然是温暖的,脸色红润如生,征验往生。
《弘化月刊》又记载另一个故事,也是在民国时代。有一位李母汤斯曼居士,也是江苏南通人,嫁给李挹峰居士,平日做家事之外闲暇的时候,持念佛号,专修净土法门。虽然没有固定功课,但是念佛绵密不断,非常恭敬精勤。遇到家人出外远行,或是自己身体气血不顺,念佛更为恳切。时常有灵验感应,但是秘密不宣扬。民国三十二年秋天,得到重病,才叫儿子回到家中,而她的神志清明,坦然无所嘱咐,只是一心念佛,并且请家人助念。在十月初一日之后,累次问家人:今天是不是十一日?到了十一日亥时,也就是晚上九点到十一点,左手结准提印,安祥而往生,当时年纪六十四岁。被人助念超过二小时,家人看见顶门有热气,冉冉向上升腾。过了一日之后入殓,其体柔软,面貌如生。
这两个念佛往生的公案,有几个共同的特色:第一都是女众老菩萨;第二都是专念阿弥陀佛,专修净土;第三都是精进用功,恳切念佛;第四都是十天前就知道,十天后要往生西方极乐世界了;第五都是往生之后,顶门犹温,面貌如生,征验往生。
一句佛号南无阿弥陀佛,解脱她们的生死。诸位菩萨!这样的修行,人人都可以做到,只要你有心,你也能够做到。一句佛号,一心虔诚专念,往生西方极乐世界,证明善导大师所说的一点都没有错,“众生称念,必得往生”。
这两个公案的念佛人,都不是很有学问的大修行人,也没有修很多法门,就是一句佛号,一心虔诚精进的称念。诸位菩萨!你要吗?我要!这样是我们人人都做得到的修行,净土法门就是这么简易稳当。
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