信愿法师:《观经》真义:一向专称弥陀佛名
《观经》之〈流通分〉,释尊不付嘱要门之法,而付嘱念佛之法,释尊自己废要门立弘愿而言:“佛告阿难:汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名。”善导大师体悟弥陀、释迦二尊一致之意,而解释说:“上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。”
善导大师在《观经四帖疏》解释世尊在《观经》付嘱阿难念佛这段文,善导大师解释的非常好:
【上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。】
上来世尊虽然说了定门十三观,说了散门三观,总共十六观,但是望阿弥陀佛的本愿,是希望众生一向专称弥陀佛号,或者说望世尊说此《观经》的本意,是希望众生一向专称阿弥陀佛的佛名。善导大师讲出了世尊说《观经》的真义,也讲出了弥陀用名号要救度众生的真义,善导大师确实了不起,我们给善导大师鼓掌(掌声)。
《观经》到了流通分,世尊教导我们念佛,《四帖疏》善导大师也解释的很浅白:佛的本意就是希望众生一向专称弥陀佛名。那你要怎么做知道了,就如理如法,每天精进的去做,就是念佛。“一向专称”就是念佛,很重要的知见观念。一向专称就是今天念南无阿弥陀佛,明天也念南无阿弥陀佛,后天也念南无阿弥陀佛,今年念南无阿弥陀佛,明年也念南无阿弥陀佛,后年也念南无阿弥陀佛,时处诸缘,一向专念阿弥陀佛。如果你今天念南无阿弥陀佛,明天念南无观世音菩萨,后天念南无大势至菩萨,大后天念南无药师佛,再来念南无地藏王菩萨,再来念南无弥勒菩萨,再来念南无其他佛菩萨的名号,这样叫不叫一向专称?这样就不叫一向专称,因为你念了很多了。
一向,就是心只向一个地方。你要好好的专心读书,不要一边读书一边看电视,那这样心就二用,就不叫一心,就叫二心了。你要听经,就好好的专心听经,不要一下子听经,又一下子打手机,又一下子讲话,又一下子上厕所,又一下子做其他的事情,那这样叫三心二意。你要一向专念阿弥陀佛,天天都念阿弥陀佛,这样你的心就向着阿弥陀佛,就没有三心二意。每天念不同的佛菩萨的圣号,那就是三心二意。不是其他佛菩萨的圣号不好,千万不要误会,这是在讲专修与杂修的道理。
当你今天念南无阿弥陀佛,明天念南无观世音菩萨,后天念南无大势至菩萨,大后天念南无药师佛,再来念南无地藏王菩萨,再来念南无弥勒菩萨,一个礼拜临终了,你就不知道要念哪位佛菩萨了,为什么?因为你心乱了。多就会杂,杂就会乱。如果你今天要求生西方极乐世界,明天要求生东方琉璃世界,后天要求生弥勒菩萨的兜率内院,大后天要求生香积净土世界,第五天死了,你就不知道你要去哪一个世界。到底是东方琉璃世界比较好,还是西方极乐世界比较好,还是兜率内院净土世界比较好,还是香积净土世界比较好,心就会不一,不一散乱就会茫然。临终要死了,是身心受疾病折磨最严重的时候,你还能再分心吗?还能再三心二意吗?还能再茫然不知所措吗?不能了。不管你要去东方琉璃世界、还是要去西方极乐世界、还是要去兜率净土世界,你都要专一,一生你目标是要到药师佛的东方琉璃世界,那你就一生好好的专学药师法门,不要今天学药师法门,明天学净土法门,后天参禅,大后天学密,每天都换不同的法门修学,一年三百六十五天,修了三百六十五个法门,你能成就佛道,我实在很难相信,对不对?那是一定的道理。
所以好好的一向专称弥陀佛名,这是善导大师告诉我们的。善导大师是阿弥陀佛示现了不起的祖师,善导大师告诉我们这样修学,我把善导大师告诉我们的道理告诉你,我讲的比较浅白,让不识字的老菩萨都能听懂,就是如此。
- 上一篇:信愿法师:《观经》三处经文说到佛力
- 下一篇:信愿法师:得到《观经》教法的真实利益
- 《阿弥陀经》全文念诵文字
- 白衣大士神咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 六字真言作用和功效
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 简单的清心咒口诀
- 准提咒手印全图
- 六字真言的作用和功能
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 普门品念诵的正确方法
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文正确注音
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 财神咒念诵108遍
- 心经可以随便抄吗
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 道家静心咒原文
- 楞严咒快速记忆法
- 准提咒晚上不能念
- 什么是绿度母心咒
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 宝箧印陀罗尼咒21遍
- 女子在家念地藏经注意事项
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 佛经静心咒全文念诵
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 读诵《金刚经》好处很多很
- 千万不能在家放大悲咒
- 地藏菩萨心咒108遍
- 阿弥陀佛巧妙的安排
- 阿弥陀佛对众生个个了如指
- 阿弥陀佛对我很清楚、很了
- 这才是真实的净土
- 遭受了苦难,特别需要阿弥
- 阿弥陀佛对于你修行一切点
- 还好,有阿弥陀佛可以念
- 超日月光明就是调摄不信的
- 跟阿弥陀佛越来越亲近
- 解释“福德”这二字的意思
- 解门与行门同时并进
- 解释“因缘”这二字的意思
- 若非佛力,四十八愿便是徒
- 解释“善根”
- 罪恶凡夫亦能生弥陀之报土
- 自力疑心之相状
- 纵使佛来道不生亦不惊动
- 缘份奥妙难得,珍惜佛愿佛
- 罪人尚生,何况善人
- 第十八愿所摄的机类是无穷
- 第十八愿是根本愿,是本愿
- 真实的果报就是往生阿弥陀
- 真正念佛安心之道
- 真实心中畏恶舍恶作善劝善
- 疑心,就不敢肯定“一定往
- 疑惑佛智,往生方便化土,
- 相好光明,照耀十方念佛众
- 用什么心念佛?
- 略解念佛往生愿
- 深思往生无疑称念南无阿弥
- 现在死了怎么办,一定能往
- 生信无疑,乘佛愿力,悉得
- 深思往生之道
- 深信本愿一向称名即预来迎
- 深心即是真实信心
- 没有智慧,才会不识六字果
- 法藏菩萨本愿力可以度众生
- 注重“佛”这个字,就会注
- 此法之妙,不在难行,而在
- 每一愿,法藏菩萨的用意,
- 西域高僧鸠摩罗什
- 莫向外求一切都在于内修
- 英国哲学家罗素:所有宗教
- 关于放生的五个“为什么
- 艾雅·凯玛:皈依
- 舍弃自我,这是修行的第一
- 观心的窍诀
- 智渡法师:可以躺在床上看
- 解密:身体气场与能量的秘
- 苦不一定苦,乐不一定乐
- 蒙山大佛究竟有什么神圣的
- 多吃蔬菜,减少肾病
- 药师山·紫虚居士:不要理
- 证严法师:八大人觉经 讲义
- 戒除邪淫,身体快速恢复方
- 聚焦“生命教育之终极关怀
- 莫向外求,一切都在于你的
- 关于放生的一些心得经验
- 西天佛祖法号为何叫如来而
- 藏传佛教中特色的天葬
- 舍生弘法的妙花月菩萨
- 艾雅·凯玛:禅与自在解脱
- 苟无至德,至道不凝
- 观心自在将禅文化跨界时尚
- 药师山·紫虚居士:关于佛
- 戒除邪淫:成功脱离怪圈27
- 蒙山大佛:风雨中飘摇的历
- 智渡法师:吃素时,做菜放
- 解构与建构:魏晋南北朝佛
- 多吃西兰花抗乳腺癌
- 观音圣诞日:为什么祈祷观
- 西天取经十三年,唐僧为何
- 聚焦两会-学诚法师谈新形势
- 著名物理学家黄念祖老居士
- 莫将时光遮面目
- 证严法师:八大人觉经讲义
- 关于放生的“五个为什么”
- 范仲淹家族风水千年兴盛不
- 藏传佛教中的五方佛之中央
- 节欲延寿增福,夫妻房事的