真正念佛安心之道
首先看传承这部份。慧远流的传承,是由佛圆澄传给道安,道安传给慧远。善导流是由菩提流支传给昙鸾,昙鸾传给道绰,道绰传给善导。慈愍流是由慈愍传给延寿,延寿传给莲池,莲池传给蕅益。
前面我们已经说明过了,净土宗祖师的传承,并无师资道合的必然关系,这种传承并非是上代与下代的祖师同一住世,亲自衣钵传承或是教义传承,并没有。譬如,善导大师的净土思想,传承给法然上人。法然上人是日本人,善导大师是中国人,不同时代的人,不同国域的人。但是法然上人的净土思想就完全倾倒于善导大师之下。所以善导大师、法然上人的净土思想,可以说最相同。虽然相同,也有不同的地方。所以善导大师的《观经四帖疏》与法然上人的《选择本愿念佛集》,同样很值得诸位念佛人一心探讨,依教奉行。
信愿对善导大师的《观经四帖疏》,研究了十多年,对法然上人的《选择本愿念佛集》也研究了十多年。这二位了不起的祖师,同样依阿弥陀佛的本愿力修持净土法门。所以,如果你对善导大师与法然上人的净土思想有兴趣,你可以好好探讨《观经四帖疏》与《选择本愿念佛集》,相信你在了解这二部祖论之后,你会很欢喜念佛、很安心念佛、很感恩念佛,为什么?因为十多年来信愿自行化他,介绍人家修学善导大师与法然上人的二部祖论,不少人用心探讨修学之后,都与信愿同样的心情、同样的感受,欢喜、安心、感恩称念阿弥陀佛的圣号。
我在家居士时,就发心讲经弘法。所以我在家居士时就讲经,登上法王座说《阿弥陀经》。说到《阿弥陀经》往生因的经文:“若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒……”从“执持名号,若一日到若七日,一心不乱”,我也和不少念佛人同样的理解,念佛要念到不可以打妄想、不可以起妄念,念到入禅定、证三昧,念到事一心不乱,念到理一心不乱,念到清净心现前,念到智慧心现前,念到禅定心现前,才能往生西方极乐世界。我也是向听经闻法的大众如此的开示。
但是,当我下台之后,开车回家时,一路上,在车上聆听阿弥陀佛的圣号:阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……我随着念佛录音带的音声跟着念,我看自己的起心动念:唉!我怎么一边念佛一边打妄想。像我在家居士,完全没有家庭的累赘、没有工作,专心一致修学佛法,一心念佛,弘扬佛法,流通法宝,教导众生。能够像我有这份善根福报,这样修的在家居士,并不多,因为我二十几岁就退休专心修持佛法了,在家居士就没有在做工作了。那么,那么多的众生,什么人有那么多时间能够像我这样用功修行呢?我叫人念佛不要打妄想,我自己念佛打妄想啊。那要怎么办?我若不能往生,这些听经闻法的信众,什么人能往生啊?我自然而然这样想啊。所以内心非常的不安,坐在法王座,跟大家报告《阿弥陀经》的道理,我也报告得非常的不安。
遇到善导大师的《观经四帖疏》,遇到法然上人的《选择本愿念佛集》,好好探讨研究。我在作晚课的时候,一边拜佛一边观想阿弥陀佛慈悲的圣容——我以前在家居士作早晚功课,我不曾跟佛祖请假过:佛祖!我早上没空,要作早课没时间,我要上班,来不及了,请佛祖慈悲,让我请假一下,我晚课再来补。不曾,非常精进用功——有一天,我在作晚课拜佛时,看阿弥陀佛慈悲的圣容,阿弥陀佛的慈眼凝视我,我突然是灵光一闪——就像闪电,一刹那之间而已——转一个念头,我同样在念南无阿弥陀佛,为什么我要执着以前的净土观念、不安念佛?我怎么那么傻,我怎么不转个念头,靠阿弥陀佛的愿力,我就欢喜念佛。我同样是一天到晚在念佛,同样是一天到晚在看佛经,同样一天到晚在流通经教,同样在修持念佛法门,我不是现在要求一份心安,怎么那么傻,怎么要执着以前的观念看法。转一个念头。我就将所有有关净土本愿的经论一本一本的看,我就在佛前跟阿弥陀佛说:大慈悲父阿弥陀佛,如果善导大师所说的《观经四帖疏》的道理是真实,如果法然上人所说的《选择本愿念佛集》是真实,如果昙鸾大师所说的《往生论注》是真实,如果道绰禅师所说《安乐集》是真实,仰靠他力可以往生西方真实报土,弟子要一心探讨研究之后,将这些本愿他力的道理,宣扬给人家知道,因为很多人和我一样,内心不安的念佛。
所以,我一天看经书八小时、十小时,经常看到三更半夜、半夜三点,我是这样用功过来的。看到善导大师所开示的《观经四帖疏》“乘佛愿力,定得往生”,看到法然上人《选择本愿念佛集》“念佛名号,必定往生,依佛愿力故”,内心非常的感动欢喜,放声大哭,原来我就能够安安心心念佛。我打妄想,阿弥陀佛也救得了我,我打妄想,阿弥陀佛也一定救我,我何必烦恼在打妄想。自此之后,安心欢喜念佛,才将净土本愿的教法,慢慢权巧方便宣扬给有缘的众生听闻,就是如此啊。
所以,你的念佛,心中还会不安吗?你的念佛,心中还会怀疑吗?你的念佛,心中还会顾虑吗?如果会,善导大师的《观经四帖疏》,可以令你的心不怀疑、不担心、不顾虑,你不要吗?你念佛的心还会担心、怀疑、顾虑,法然上人的《选择本愿念佛集》,可以让你念佛的心,放下担心、怀疑、不安,你不要吗?
所以,善导流的念佛法门,实在是我们真正念佛安心之道。当然,每一个人乐法意愿不同。我们了解慧远流的传承、善导流的传承、慈愍流的传承,我们只要愿意根据哪一个净土流派修学,就一心修持,互相赞叹,这是最要紧的。
- 上一篇:真实的果报就是往生阿弥陀佛的报土
- 下一篇:第十八愿所摄的机类是无穷无尽
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 阿弥陀佛巧妙的安排
- 阿弥陀佛对众生个个了如指
- 阿弥陀佛对我很清楚、很了
- 这才是真实的净土
- 遭受了苦难,特别需要阿弥
- 阿弥陀佛对于你修行一切点
- 还好,有阿弥陀佛可以念
- 超日月光明就是调摄不信的
- 跟阿弥陀佛越来越亲近
- 解释“福德”这二字的意思
- 解门与行门同时并进
- 解释“因缘”这二字的意思
- 若非佛力,四十八愿便是徒
- 解释“善根”
- 罪恶凡夫亦能生弥陀之报土
- 自力疑心之相状
- 纵使佛来道不生亦不惊动
- 缘份奥妙难得,珍惜佛愿佛
- 罪人尚生,何况善人
- 第十八愿所摄的机类是无穷
- 第十八愿是根本愿,是本愿
- 真实的果报就是往生阿弥陀
- 真正念佛安心之道
- 真实心中畏恶舍恶作善劝善
- 疑心,就不敢肯定“一定往
- 疑惑佛智,往生方便化土,
- 相好光明,照耀十方念佛众
- 用什么心念佛?
- 略解念佛往生愿
- 深思往生无疑称念南无阿弥
- 现在死了怎么办,一定能往
- 生信无疑,乘佛愿力,悉得
- 深思往生之道
- 深信本愿一向称名即预来迎
- 深心即是真实信心
- 没有智慧,才会不识六字果
- 法藏菩萨本愿力可以度众生
- 注重“佛”这个字,就会注
- 此法之妙,不在难行,而在
- 每一愿,法藏菩萨的用意,
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人