禅修法语

　　1.若能明心,何愁见性?

　　2.行、住、坐、卧皆是…

　　3.只要你愿意改变自己,你就有办法修。

　　4.当你说修行时,你知道修什么吗?

　　5.已生恶令断,未生恶令止;已生善令增,未生善令生。

　　6.随缘消旧业,莫再种新秧。

　　7.一个人活着,除了一些人活在需要之外,就是要修行。

　　8.不能说不知道就没事,不知道仍有不知道的因果。

　　9.不是证悟就不怕因果,而是不会再对因果感到迷惑。

　　10.因果的存在不在于你相不相信,也唯有如此,因果才是真理。

　　禅修法语(二)

　　1.只有活在现前,你才能看到宇宙的真理。

　　2.只有了解自己,才能做到掌握自己。

　　3.“我最了解他”是我们惯用的话。但是,如果你连自己都不了解自己,又怎能了解别人?

　　4.当冷气机坏时,因执著感到不满而同苦。若好时,因执著满足而快乐。

　　5.欲知前世因,今世受者是;欲知来世果,今世作者是。

　　6.只做那些该做的事,虽然自己很不喜欢;不做那些不该做的事,虽然自己很喜欢。

　　7.并不是自己亲眼所见的就是真的,也不是听来的就是假的。

　　8.当你懂得时,生活的每一细节皆是修行。

　　9.所谓的忏悔,就是要忏除掉内心中不好的根。

　　10.就算做错了,你还是对了。因为你懂得知错、认错和改过。

　　禅修法语(三)

　　1.别人错是别人的事,接受果报的是他;自己错是自己的事,接受果报的是自己。

　　2.既然活着将面对死亡,可是他对死亡一无所知,这是不是很可笑。

　　3.当一个人无法把三毒背后的那一份执著放下时,肯定他会生生世世受苦。

　　4.真理的存在不在于你相信不相信,也只有这样,真理才称为真理。

　　5.做该做的,说该说的,想该想的,这就是智慧。

　　6.“接受”并不是认输,而是让自己能更冷静的去面对问题。

　　7.身体中毒,最多也不过是一辈子的事;思想中毒就遗害生生世世。

　　8.暗只是暗;为什么暗之中一定会有鬼?

　　9.一个冷静的头脑其实就是戒定慧的产品。

　　10.老鼠并不可怕,怕的是不知道自己为什么会怕它。

　　禅修法语(四)

　　1.死亡不会因为你的拒绝而远离。

　　2.善行不是多了就肯定是好,更重要的是观念要正确。

　　3.因为无知,所以必须为无知付出代价。

　　4.诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

　　5.八风吹不动,端坐紫金莲。

　　6.拉回到眼前,一个深呼吸,然后反问自己:为什么发脾气?

　　7.在修行人而言,没有所谓改不了的坏习惯,只是自己愿不愿意。

　　8.只有了解心的运作,你才有办法控制它。

　　9.活在现前,你就更好的掌握自己。

　　10.世间上,最美丽和庄严的衣服,就是自己的惭愧心。

　　禅修法语(五)

　　1.当你的心完全不动时,就没有所谓的存在或不存在,这就是空的境界。

　　2.因缘所生法,佛说即是空。

　　3.莫谓无心便是道,无心尚隔一重山。

　　4.空就是不可思议的解脱境界。

　　5.痛苦虽是空,但只要你有所造作,痛苦还是来临,因为空不是没有。

　　6.放得下时,你就会看得出问题的症结所在。

　　7.我们喜欢某些东西,并不表示那东西是最好的,而是那东西能满足我们的执着。

　　8.不是多就好,少就不好;也不是少就好,多就不好。而是恰到好处。

　　9.戒并不是束缚,而是令自己更有福报。

　　10.拥有财福与权贵并没有错,错的是迷失在财富与权贵之中。

　　禅修法语(六)

　　1.痴并不是笨,而是那一股无形的执着力。

　　2.乐天知命,唯有知命者才能乐天。

　　3.静坐并不只是限于定力的增加,重要的是透视力的增长。

　　4.所谓好人或坏人,只是我们的三业所养成的习惯而已。

　　5.不怕被外在欺骗,只怕被自己所骗。

　　6.收时,回到眼前。放时,弥漫虚空。

　　7.当你在改变内心中的种种不好时,你就是在改变业力、前途和命运。

　　8.你拥有一样东西,但你却忘了有这么一样东西,这算不算拥有它?

　　9.天堂、地狱在自己的一念心中。

　　10.甘露其实就在眼前,只是自己是否知道。

　　禅修法语(七)

　　1.如果你连自己的烦恼都看不到,更不用说要断烦恼。

　　2.只是难,并不是不可以;只是难,并不是做不到。

　　3.真正的幸福,就是拥有一个平静、安乐的心。

　　4.破的是杯,痛的为什么是心?

　　5.煮饭是小事,通过煮饭培养德行才是大事。

　　6.不是当将军很了不起,而是别人需要有一个将军。

　　7.别人可以做错了,但自己为什么一定要生气?

　　8.应该做的就要去做,不应该做的千万不要去做。

　　9.涂在刀蜂上的蜜虽是很甜,但舌头却因此而彼此割上。

　　10.认识了念,就有办法转念,不认识念,便是被念转。

　　禅修法语(八)

　　1.不要认为打妄想是小事,其实这是令到自己慢性中毒。

　　2.外在的成就是短暂的,内心的成就才是永久的。

　　3.放下并不是要你去排斥,而是看清楚自己所执着的…

　　4.有德不在年高,无智空长百岁。

　　5.统理大众,一切无碍。

　　6.虽然你对了,但你还是错了,因为你的心还是向外的。

　　7.佛法的留传为的就是要让众生走上正确的人生道路。

　　8.当你的反应不受到自己三毒的影响时,智慧就在那一刻增长。

　　9.看到了因的同时也能看到其果,这就是智慧。

　　10.慈:与乐;悲:拔苦。

　　若不是有智慧,又怎能知道如何给予真正的乐和如何拔除真正的苦呢?

　　禅修法语(九)

　　1.慈悲自己就是自己离苦得乐;慈悲他人就是教导他人离苦得乐。

　　2.当你的出现都是在让别人受益时,你就算是一个成功的人。

　　3.不是孩子是否可以骂,而是你懂不懂得骂;不是孩子是否可以打,而是你懂不懂得打。

　　4.不要只是看到难,而是要知道难在哪里。

　　5.不要责怪别人不教育你,应怪自己不懂得教育自己。

　　6.去除不好的,修好的!

　　7.真理不会因为你的相信就永远存在,也不会因为你的不相信就消失。

　　8.看破,不是不管,而是看透;放下,不是不理,而是超越。

　　9.活着就是为了救度众生,这就是菩萨的修法。

　　10.当你再也动不了时,至少你的眼睛要朝着那方向望。

　　禅修法语(十)

　　1.禅法就是要让自己远离痛苦。

　　2.竹影扫锴皆不动,月穿潭底水无痕。

　　3.没有时,都很渴望去拥有;得到了,却又随时可能会失去。难道这就是生命的意义。

　　4.回到不动的心,你就是超越一切的对、错、是、非。

　　5.镜子不会因为你的美丽而增加其能照的能力,也不会因为你的丑陋而减少其能照的能力。

　　6.但能无心于万物,何妨万物常围绕。

　　7.不是幡动,也非风动,仁者心动。

　　8.回到眼前,你就会发现那一股无形的力量在推动自己,这就是业力。

　　9.光芒中的尘埃只是“客人”,真正的主人是那一片光芒。

　　10.妙堪总持不动尊,首楞严王世希有。

　　禅修法语(十二)

　　1.佛法并非佛陀所发明,它其实就是世间的现象。

　　2.认识无常,面对无常,然后接受无常,无常就不会给自己构成痛苦。

　　3.无常不一定就痛苦,会痛苦是因为本身的执著。

　　4.无常观就是在训练自己能去接受生、住、异、灭的现象,然后非常有智慧的活在人间。

　　5.没有人会喜欢痛苦,可是却常在造下痛苦的因。

　　6.无常的概念就是正见。

　　7.不固执不是没有立场,而是不会捉死立场,而且懂得做出适当的调整。

　　8.懂得时,落花流水皆在说法。

　　9.昨日已非,未来又遥不可及;掌握现前,就是永恒的悟。

　　10.执著不在于对或错,只要我们无法满足所执著的,痛苦便来临。

　　禅修法语(十三)

　　1.正确知识与正确经验的累积就是智慧。

　　2.因缘所生法,佛说即是空。

　　3.当智慧不足时,我们很容易被表象所迷惑。

　　4.有因有缘事易成。

　　5.从因缘的角度,世间的缺陷就是一种圆满,只是我们不能接受这种看法罢了。

　　6.因善缘好,果必佳。

　　7.因缘就是要打破一切概念的概念。

　　8.得马失马非祸福,一切皆是因缘法。

　　9.菩萨应度一切众生,度一切众生而实无一众生可度,如是发心,是为降伏其心。

　　10.成长,肯定会有成长的过程;修行,必然会有修行的次第。

　　禅修法语(十四)

　　1.修行前,看山是山。修行过程,看山不是山。觉悟后,看山还是山。

　　2.生命不在于长短,而在于意义。

　　3.为什么当自己是对时就不能接受别人也是对的呢?

　　4.“空”是绝对的灵活,绝对的柔软和绝对的活泼。

　　5.火焰本不生,熄灭亦不灭。

　　6.琴声就没有来,因此也就没有去。

　　7.让自己快乐的其实是那一份执著,让自己痛苦的也还是那一份执著。

　　8.千年暗室一灯明。

　　9.真正的修行人,他可以不在乎个人的得失,而是在乎自身的施与舍。

　　10.礼佛两足尊,福慧双圆满。