永不颠倒的真理——佛学四谛之灭谛
永不颠倒的真理——佛学四谛之灭谛
苦谛,我们了解到“人间遍地都是苦”的状况。集谛使我们知道了这般“苦衷”的由来,佛学是提出问题,解决问题的文化,今天的灭谛,就告诉了人们一定要学习、感悟、实践正见,追求真理、超越低俗追求、灭除低俗情欲,追求正大光明,超凡脱俗,便可脱离痛苦获得精神上的解脱,达到涅磐的境界的道理。
灭圣谛即是苦灭圣谛。它说明有情众生可以从生死相续不断的苦报中得到解脱。灭是指灭除惑、业、苦,断著贪、嗔、痴等无明烦恼,不再有造作之心,究竟不生,不生所以不灭,即是涅槃。
涅槃是什么呢?这是需要搞清楚的问题。关于涅磐我们要从两个方面来了解:
一、涅磐有不生不灭之义。佛说涅槃是诸法实相,所谓“诸法空相,不生不灭”。实相,就是真理。现代汉语言文字很难诠释,唯有智者亲自证悟方知。所以才有了:“语言道断,心行处灭,非妄想凡夫所能臆测”的说教。涅槃并非因缘所生,是无为,是没有造作的,并不是语言所能阐释的,不是常,不是无常,也不是断,不是苦,也不是乐,无相可得。既然什么都不是,为什么还有这回事呢?这就引出了下面的继续阐释。
二、佛陀演说涅磐的原因:因为世间所知的一切法,皆由因缘和合而生,皆是无明烦恼之产物,而我们因迷惑以为有的一切事物,它们的实相是非有非无(离有无)之不生不灭。我们凡夫所知道的生灭幻相,是迷惑而执著以为有的,本来没那件事,它不是有,也不是无。如果说有,就是执著,叫执着常。如果说无,那就是执著断。我们一直在这相对的概念里打转,在讲涅磐时,佛陀不讲有、无,生、灭;他讲非有非无,不生不灭。而不生不灭又会使人误解为:除生、灭之外,还有一个不生不灭,那又是错误了。
大家迷惑在生灭万法之中,具有不生不灭的本性,但是因迷惑而不知不觉,认为它是生灭的。譬如,在【释迦牟尼传】这部电影里从佛陀降生到他涅磐,也只不过是银幕里的变化罢了,里面并没有人在生,在死,那只是一些光影闪来闪去,在这些光影中,没有生也没有灭,没有这位圣者在生,在灭。
而世间的真相也是如此,它本来是不生不灭,但是我们的智慧被烦恼所遮盖,就以为他有生、灭,故唯有断除烦恼的圣者,才能证得这个涅槃。此涅槃并非是在生灭之法以外,另有一不生不灭之法可以证得,而是在生灭法之中,发现到不生不灭之真相,此才可称为证得涅磐。
这世间一切生灭无常,有很多人都希望能摆脱它,到一个不生不灭的地方去。但是没有这样的地方,这个的地方就在生灭无常里面,它原本就是不生不灭的。因为我们迷惑,所以以为它生灭。
当一个人觉悟之后,就会发现到:原来在这生灭万法之中,一切法的本性都是不生不灭。所以证悟的阿罗汉圣者并没逃到另一个地方去,而是在这个世间体悟到一切万法本来不生不灭,称为证得涅磐。如果有一天,我们觉悟到无所得时,既是断除了一切烦恼,那时就证悟涅磐了。
以凡夫的眼光来看,证悟涅磐者再也没有造作,他不求生,也不求断灭,他不会认为这个世间给他种种苦,要把它们断掉,他的内心没有执著与挂碍,寂灭清凉、(寂是寂静不动;灭是烦恼不生。)心行处灭,这和我们凡夫不同,凡夫的心无时无刻不住在一个地方造作,而证入涅磐者就没这回儿事。这便是涅槃的大概含义。
灭谛也有很通俗的释义,那就是说苦受、乐受、不苦不乐受都是我们喜贪心不舍离贪嗔痴诸烦恼,循善不善业而受苦报、乐报及不苦不乐报,若厌离喜贪心,永尽贪嗔痴,则寂静涅磐,心解脱慧解脱,不受苦报,不受乐报,不受不苦不乐报,不受后有。厌、离欲、灭尽、涅磐,是名灭谛。灭谛别无商量的余地,不灭尽苦因贪嗔痴,必定在苦果中尝受苦、乐、不苦不乐。若说不离欲而得解脱者,灭谛便失其真谛的意义了,四圣谛实时坏失。究其实际,皆因为从来没有人不离欲而得解脱,所以四圣谛是一切学佛者所应当知道,应当学习的重要课程之一。
我们从无始以来,一直在无明的蒙蔽中游荡。由此,我见我所见,有见无见,常见断见,无边的葛藤络索,触处系著。如能从幻相而悟入平等无差别的法性,即能从执障中透出,而入脱落身心世界的清净地。
法是绝对平等的,如何从千姿百态的事事物物的差别相中去体悟它的平等法性呢?重要的第一步当然要见法。所谓的见法,就是见诸法实相。见法、见性要在哪里见?就在万物千差万别的差别相中,在生灭迁流的变化中观察体验,了解它的生灭非实如幻,明白它的缘起性空,体证法法空寂的平等法性。
这也就是灭谛的实相。
- 上一篇:正确认识礼佛与拜佛
- 下一篇:永不颠倒的真理——佛学四谛之苦谛
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 盛夏时节概说养生
- 生活需要等待
- 病痛也是缘
- 浅议佛学“十二缘起”之触
- 浅议佛学“十二缘起”之识
- 浅议佛学“十二缘起”之行
- 浅议佛学“十二缘起”之生
- 浅议佛学“十二缘起”之老
- 浅议佛学“十二缘起”之有
- 浅议佛学“十二缘起”之爱
- 浅议佛学“十二缘起”之名
- 浅议佛学“十二缘起”之无
- 浅议佛学“十二缘起”之取
- 浅议佛学“十二缘起”之受
- 浅议佛学“六度”般若之禅
- 浅议佛学“六度”般若之精
- 浅议佛学“六度”般若之般
- 浅议佛学“六度”般若之布
- 浅议佛学“六度”般若之忍
- 浅议佛学“六度”般若之持
- 流水行云舍得画
- 永不颠倒的真理——佛学四
- 永不颠倒的真理——佛学四
- 永不颠倒的真理——佛学四
- 正确认识礼佛与拜佛
- 智力和智慧,从何而来?
- 无我忘我
- 智力与智慧
- 改过以往“十诫”歌
- 放下与拿起
- 教育出管理
- 悲愿智行
- 情境七里海——一龛灯火喜
- 念力与愿力
- 怀着感恩的心去工作
- 快乐的佛学文化
- 心灵超越烦恼
- 忠孝两全
- 寺与庙
- 少计较多快乐
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人