学佛不只是做人

　　学佛不只是做人

　　初学佛者容易偏向两种思想:一种是只做好人持戒行善,不学般若智慧。另一种是只求出世真理,忽略做人真诚善良。佛陀告诉我们世间一个自然规律,那就是因果。众生的所作所为所得所失,皆离不开因果规律范围。就像喝多酒会醉一样,喝酒是因,醉就是果。因果不是遥不可触的东西,而是我们生活中的点点滴滴。

　　持戒行善是做人的基础。不要认为只有修行人在持戒,其实每个众生都在持戒。一个人从小受父母的管教,长大成人有法律和社会文明的约束,这都是在遵守戒律的范围。。如果有人任意伤害动物,就会受到人们的指责;偷窃别人的东西,会受到法律的制裁。

　　社会不断的文明进步,人们的行为和思想更加文明了,也就是戒品在完善和圆满。就连动物也一样有它们的戒律和文明。古言道:鹿得草而鸣其众是为仁也;峰见花而聚其众是为义也!蜜蜂和鹿它们发现了食物,从不独食,呼唤伙伴来共享。可初学者是依信仰在约束自己,持戒目的是在维护清净的心态。然而心不动才为真戒。思想文明了,戒律就自然做到了。行为不规范会恼害众生,亦会有果报,持戒也是在修善果。

　　持戒虽然能得人天善果,但不是修行的究竟。究竟是心地得解脱,没有妄想的困扰我执的约束,烦恼更不会存在。作为一个好人,能修来人天福报,可是还在六道轮回之中,人天善果享尽,还得落入三途。不是修心不需要人天福报,因为没有福报就没有好的条件去修行。修心还得需要善缘相助,善缘亦是福报,我们将福用在心地无染的智慧里才是正确的修行。有句话说得好:修福不修慧大象挂纓絡,修慧不修福老僧托空钵。说的就是只修福不修慧,结果虽有福报还是转为蓄生,因为愚痴的果报是蓄生。只修慧不修福,结果托空钵无人供养。修行不应偏离中道,佛是福慧两足之尊。