即心即佛、非心非佛与平常心是道

　　即心即佛、非心非佛与平常心是道

　　?即心即佛、非心非佛、平常心是道,马祖大师的这些禅语,表现出禅师接引学人的灵活多样,大机大用。

　　刚读某“禅师”的博文,其中有一句话“即心即佛,本来不谈有什么意思”。这叫“通宗不通教,开口便乱道”。

　　马祖大师的公案:“僧问,和尚为什么说即心即佛。师云,为止小儿啼。僧云,啼止时如何。师云,非心非佛。”即心即佛,为止小儿啼,有意思,给初机人一个下手处。可是执着这个“有意思”,执指为月,是“通教不通宗,长蛇入竹筒”。所以,大师又说“非心非佛”,没个啥意思。

　　果真没个啥意思?小儿啼时,你要意思意思,给他一块哈哈牌巧克力,以免哭坏了身体。

　　果真有个啥意思?小儿吃了好吃的哈哈牌巧克力,破啼为笑。你希望他笑口常开,不断地给他吃哈哈牌巧克力,结果乐极生悲,患上了小儿糖尿病。

　　究竟有意思,还是没意思?大师总结说“平常心是道”。不着没(无、空)与有,不离没与有。这叫“通教又通宗,法法皆圆融”(清代玉琳国师偈语)。有无双遣、双照,直指中道本份事,圆融不二法门。

　　[附录]若欲直会其道,平常心是道。何谓平常心?无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。经云:非凡夫行,非圣贤行,是菩萨行。只如今行住坐卧,应机接物,尽是道。——马祖道一禅师