无常、无我,大悲、大愿——佛指舍利的启发
无常、无我,大悲、大愿——佛指舍利的启发
释昭慧
迎请中国陜西法门寺佛指舍利,这是台湾佛教界的一大盛事。就佛教徒而言,它是可资缅念圣德的一点具象依凭;就非佛教徒而言,它是重要的历史文物;就台湾社会而言,在盛况空前的仪典与庞大的迎瞻队伍之中,我们已看到了它的“新闻性”。就赌徒而言,星云大师说得好:要依佛指舍利来求取明牌,一定不会“乐透”,而会“苦透”。
91.02.26 迎佛指至三峡金光明寺,昭慧法师与诸长老尼参与恭迎主法典礼。
佛指舍利所可启发者,也许可以比上述事项更多。《佛说力士移山经》中有一段记载:
一时佛与千二百五十比丘游行于拘夷那竭国,见其国臣民皆出云集,原来去此不远,有大石山,方六十丈,高百二十丈,妨塞门途,行者回碍。有五百个“膂力世称希有”的大力士同心齐喝,并势推移,结果力尽自疲,不得动摇。由于音震遐迩,乃引来黎民之辐凑共观。佛陀于是前去,以右足大指蹶举山石,再以右掌捏成一抟,三转置于虚空,去地四丈九尺,还着掌中,以三指捏成沙屑。时诸力士见佛神变,目瞪口呆,于是问道:这是佛陀乳哺之力(天生的力道),还是神通、智慧、意行之力?佛答:这只是乳哺之势。
紧接着,佛陀一一回答:如来的乳哺之力、神足之力、智慧之力、意行之力,是何等的钜大,而且后后超乎前前。力士再问:还有没有超过它们的力量?世尊告知:这一切力,不比“如来十力”广远难限。而这十力,虽然已是强盛之极,却还抵不上“无常”之力。即连如来十力如此殊胜,但“无常”力仍然胜过于我。如来色身,当归坏败。如来将于今晚夜半时分,在此灭度。
于是佛说偈曰:
“法起必归尽,兴者当就衰,万物皆无常,虑是乃为安。”
如来色身也一样顺应着“无常”法则,会归败坏。如来早已涅槃,而且火化殆尽,只留下几分遗骨(佛指舍利是其一分),在无言地向我们叮咛着这项铁则:能够体会因缘生法的兴衰无常,就不会错误期待“永恒福乐”的到临,而带来不遂己心的痛苦了。如是思虑“无常”法则,就能豁达开朗,安常处顺了。这就是佛指舍利可以提供给我们的一项重要启示。
其次,《增一阿含经》有一段记载:
一时佛至忉利天为母说法,三月之后返回阎浮提僧迦尸池水侧,莲华色比丘尼抢先来到,欲先见佛;尔时尊者须菩提在罗阅城耆闍崛山中,于一山侧缝补衣裳,原亦欲往问讯礼拜如来,再一思维:一切诸法皆悉因缘和合,没有常恒性(无常),没有独存性(无我),是谓“缘起”。见缘起即见法,见法即见佛。于是不起于座,默思诸法之无常、无我性。当莲华色因先见佛而雀跃之时,佛告大众:“须菩提先见我身。”
这就是后来《金刚经》所说“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”的深意。吾人恭迎佛指舍利之同时,不妨依佛指而忆佛言,体味“缘起无我”的佛家智慧,否则若处处以自我为中心,向佛指舍利求财、求福、求富贵、求权势,那么,就算是生在佛陀时代,与佛陀肉身对首相迎,也会睹面错过的。
体会着“无常、无我”的法则,我们不妨进而修学佛陀的“大悲、大愿”,用以利济众生。在此姑举一位以肉身守护佛指舍利的“大悲、大愿”之典范——良卿老法师(参见商成勇、岳南着《万世法门》,页一五二~一五六)。
一九六六年夏,文革浩劫开始。一个黎明,数百名红卫兵向法门寺拥去,将珍贵的佛像、文物、史料一概砸烂。大队人马又开到业已封闭千年的佛指舍利宝塔之下,轮番以铁锹、锄头向地下劈去。眼见宝塔中心已挖出约半人深的大洞了,此时,八十岁住持良卿老法师再也无法沉默,前来阻拦,却被打得鼻口流血,头皮青肿,昏死过去。几人将其连拖带拉,扔到塔后空地。
酷热与剧痛使他转醒过来,他一拐一瘸走向大殿,穿上五色木棉袈裟,在香案前对残缺不全的佛像膜拜之后,将平时照明用的煤油浇在身上,然后走到宝塔之前,引火自焚。大火升腾不止,红卫兵们见到这幕悲壮场景,个个目瞪口呆,在极度惊恐不安中,扔下工具四散而去,法门寺乃浩劫余生,佛指舍利(以及地宫所有珍希文物)因此有幸保全于世,得以延伸出今日的莅台胜缘。
在良卿老法师的身上,我们看到了不畏强权暴横,大悲、大愿的典范。在佛指舍利塔前,他体证了“诸法无我”——不是企求舍利福佑于我,而是为法忘躯,以身殉道,留下佛指舍利,以对世人作那无言的“法”之昭告!
九一、二、二三 于尊悔楼
——刊于九十一年二月二十四日《自由时报》“自由广场”
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 谈比丘尼的贡献与“福报”
- 谁说比丘尼看不到「裸体」
- 谈“环境伦理”与“生物科
- 谈「造神」与「封神」
- 认知实相以防患未然
- 虚怀若谷的大德风范
- 血腥杀猪,比贿选严重
- 袈裟革命下的无畏施
- 菩萨无住相布施——漫谈《
- 菩萨行者永世的哀伤——在
- 自杀的生命伤痕
- 离于二边 说于中道(于印顺
- 缘起、护生、中道──出世
- 禅观教学的“传统”与“现
- 神圣与套牢——吊诡的宗教
- 神圣与死亡
- 病中的无言之教——印公导
- 生命勇者的最后一程——敬
- 瑜伽禅观
- 环境权与动物权——“人权
- 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻
- 灵修:一条美丽而险恶的幽
- 残暴不仁,竭泽而渔强烈反
- 法义可以论辩,但不宜有不
- 歧视的名称宛如烙印的牲畜
- 有关受具前阶规制之种种─
- 有关“自然律”与“自然道
- 有关“慧解脱阿罗汉”有否
- 昭慧法师:禅定的原理
- 昭慧法师论宗教性侵害案
- 无常、无我,大悲、大愿—
- 无诤、无诤行、无诤三昧与
- 推崇,就要负起辩护的责任
- 操弄法术,邪不胜正——法
- 新兴宗教与全球化“世界新
- 我最美好的音乐记忆
- 拒看马戏团动物表演
- 情欲解放,怎么解放?——
- 慈悲与正义--与昭慧法师
- 慈悲没有敌人——圣严长老
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人