灵修:一条美丽而险恶的幽径——掀开钱、权、性纠结不清的神圣帷幕
灵修:一条美丽而险恶的幽径——掀开钱、权、性纠结不清的神圣帷幕
释昭慧·释性广
继灵鹫山住持释心道、摄理教教主郑明析性丑闻之后,连最八卦的璩美凤受害事件,都有宗教轧上一脚。它们的共同点就是:创办人都因拥有苦行或灵修经验,而获得了信徒的绝对信任,从而出现钱、权、性纠结不清的现象。
“阿梵达”,这个糅和佛教慈悲观、心理治疗法与商业行销术的灵修团体,发源于美国,却在台湾因性丑闻而一夕成名。其实在美国,这种似宗教非宗教的灵修团体多矣。二十世纪人类文明发展,因偏重物质科技,产生种种弊端,于是许多人转而走向了心灵、精神方面的探索之路。近数十年来,试图透过禅修、灵疗以改变观念、个性,甚至命运的修炼方法,方兴未艾。他们意图透过“灵修”、“冥想”的技巧,以追求世俗生活的富足与幸福。
现代社会是个开放、自由、享乐的个人主义时代,许多新兴的灵修团体也投其所好,提倡心灵的自由与释放;不但不重视戒律,不愿被传统、权威、教条限制,甚至有号召挣脱一切的束缚,“享受情欲”、“任意自在”者,蔑视伦理,放纵欲乐。
其实,内心倘清净淳厚,必能表现出行为的端正庄严;外在的合理规范,又有助于内心的清明觉照。对于禅修,佛陀虽强调其“净心”之效,却仍提示修持者须佐以外在的清净行,因为如果不依于慈心与戒德而修禅,必然弊多于利,甚至会产生种种炫异惑众的严重后果。这不是泛道德论,而是对单重“灵修”而不重“戒行”的修持团体与个人,具有相当重要意义的针砭。
以美国灵修团体为例:相关资料显示灵修者因为不能恪守基本道德规范,为灵修的个人和团体带来心灵的冲击和无限的伤害。
《心灵幽径》的作者Jack Kornfield归纳了他观察后的结果,指出灵修者的四种偏差行为。亦即,灵修老师和团体在以下四个主要领域里,常陷入困境之中:
第一个困境来自于“权力的误用”。有时老师为了自己的目的而操纵学生的生活,决定他们的结婚、离婚乃至生活方式,甚至虐待那些不依照其意愿行事的学生。这权力的滥用,会随老师的自我膨胀而变本加厉,也会随着团体中阶层的设立而更加严重。在这其中有受宠和失宠的学生、有可得救与不可得救的学生,有秘密派系及威胁、恐惧,以此创造出依赖与精神上的独裁。
第二个困难的领域来自“金钱的诈取”。初步禅修所产生的身心眩神经验,令人向往和迷醉,会让他们毫不吝惜地拿出大量金钱来,所以精神团体的金钱收入甚丰。在一些极端的例子里,东方和西方的修行方法和精神教诲都曾被用以做敛财的工具。此外还有秘密银行存款,高生活水平,以及诈骗学生金钱等等行为。
第三个主要的困境是“性造成的伤害”。情欲耽溺所产生的困局,在精神修练团体中也一样无法避免。老师的角色在伪善及秘密进行的性行为中被误用,这通常以剥削、私通、虐待,或任何其它危害学生肉体和精神的形式进行。有些灵修导师将“性”做为禅修指导的一部分,有时秘密的性行为假藉经典或特别教诲之名而行,将令人感到困惑的性与灵修的教学合并在一起。
第四个困境是“酒精或药物上瘾”。有时这行为是暗中进行的,有时却公开进行;在最糟的情况下,酒精和药物上瘾会强化或合并了性和权力的误用。
以上所引内容,相当完整地叙述了灵修者——尤其是教师——因为道德上的过失,或没有依戒修行,所产生的种种罪恶。
相对于美国这种开放的社会而言,东方社会对于权威对象一向有高服从性——尤其是对于修行教师或灵修道场——,向来少有对于可疑的事行提出质疑或讨论的习惯;只有等到丑闻恶化、扩散而爆发时,才来收拾善后。这种在遮掩与传闻中不了了之的方式,也增加了更多无辜者在同一个教师,同一个道场摔跤受害的机率。
然而灵修团体往往张起神圣的帷幕,标榜其空灵超绝,局外人又如何检验其是否可能潜藏罪恶?很简单!钱、权、性常是纠结在一起的。无论灵修团体是以佛教、其他宗教或非宗教形态出现,无论其当事人是僧侣、神长还是俗人,在灵修团体中,只要嗅出这三者之一的不寻常征兆,最安全的方式,就是赶快“全身而退”,因为,其他“茶壶里的风暴”,已可思过半矣!
九十年十二月二十九日 于尊悔楼
——刊于九十年十二月三十一日《中国时报》
- 上一篇:法义可以论辩,但不宜有不实指控
- 下一篇:玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 谈比丘尼的贡献与“福报”
- 谁说比丘尼看不到「裸体」
- 谈“环境伦理”与“生物科
- 谈「造神」与「封神」
- 认知实相以防患未然
- 虚怀若谷的大德风范
- 血腥杀猪,比贿选严重
- 袈裟革命下的无畏施
- 菩萨无住相布施——漫谈《
- 菩萨行者永世的哀伤——在
- 自杀的生命伤痕
- 离于二边 说于中道(于印顺
- 缘起、护生、中道──出世
- 禅观教学的“传统”与“现
- 神圣与套牢——吊诡的宗教
- 神圣与死亡
- 病中的无言之教——印公导
- 生命勇者的最后一程——敬
- 瑜伽禅观
- 环境权与动物权——“人权
- 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻
- 灵修:一条美丽而险恶的幽
- 残暴不仁,竭泽而渔强烈反
- 法义可以论辩,但不宜有不
- 歧视的名称宛如烙印的牲畜
- 有关受具前阶规制之种种─
- 有关“自然律”与“自然道
- 有关“慧解脱阿罗汉”有否
- 昭慧法师:禅定的原理
- 昭慧法师论宗教性侵害案
- 无常、无我,大悲、大愿—
- 无诤、无诤行、无诤三昧与
- 推崇,就要负起辩护的责任
- 操弄法术,邪不胜正——法
- 新兴宗教与全球化“世界新
- 我最美好的音乐记忆
- 拒看马戏团动物表演
- 情欲解放,怎么解放?——
- 慈悲与正义--与昭慧法师
- 慈悲没有敌人——圣严长老
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人