智敏上师:跟谁结婚是命中注定的吗?
“释曰:上句标下句释,谓诸圣人,名正性定聚。造五无间者,名邪性定聚。”
那么自余凡夫,其他凡夫,圣者以外,无间罪以外,余下的当然是凡夫了,就是不造无间罪的凡夫,叫不定聚,不定性聚,这个性可加可不加,不加也可以,加也可以。
“颂言余者,正邪定余”
正定、邪定之外的余,那就是无间以外,其他的凡夫,圣者当然是除开了,不是。前面正定聚是圣者,把造无间罪的邪定聚的除开以外,其余的凡夫,都是不定聚。
那就是说一般的凡夫都是不定聚,除了造无间罪的那是邪定聚,决定是邪的,就是堕恶趣的,凡夫是不定聚。这个也可以看到凡夫都是不坚定的噢,自己努一把力,可以加入正定聚里边,自己退,放松一点,就可以到邪的当中去,自在权都在自己。所以我们最害怕有些人信“命”,你这个命里边规定要怎么的,怎么的,那就是把自己推给客观,自己不要努力了。
我们看到上海有两个人,心里总是有这个想法了,他就是说,他命里边注定要跟那个人结婚的。这个话你怎么说得出来呢?你跟哪个结婚,你自己命里定,你自己没有主宰权的啊?现在父母也管不了,法律也管不了,那个婚姻的事情,法律不管的,哪里一个法律订了,你必须要跟什么人结婚,没有的。那么你什么命注定你的了,没有的。那你不要嘛,就可以了。
所以说这推客观呢,实际也就是表示他自己愿意。你愿意嘛,直接说个愿意好了,不要去推客观了,什么命不命的,所以这些都是宿命论的外道的之论,我们不要听,佛教徒不要用这些东西来。你要是自己欢喜,就直截了当的,你想的就是了;你不欢喜,你不要推命。这样子说的命是外道的命,宿命论者。
佛教不是宿命论者,佛教是创造命运的了,命运掌握在自己手里的。这个也不很深,袁了凡就能明白这个。袁了凡是个凡夫,他尚且能够明白,命自己立,这个道理。何况真正研究佛教的佛教徒呢?所以这些客观推辞,我看最好不要用,这个是污蔑佛教的说法。
- 上一篇:智敏上师:人类的男女之别因何而生?佛经里这样说
- 下一篇:菩提道次第科颂讲记
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人