《释氏疑年录》拾遗
《释氏疑年录》拾遗
宗舜法师
《释氏疑年录》是陈援庵(垣)先生编纂的一部查检历史上僧人生卒年代的工具书,全书始於康僧会,终於清初,按生年(或卒年)编录,共二千八百人,分十二卷。此书收录广泛,过目宏富,考订精审,影响深远,至今仍是重要的参考书。但是由于种种条件的限制,书中存在一些瑕疵,根据相关文献还可以补充不少符合其编辑体例的人物资料。笔者主要根据《古今图书集成》等文献,补充了可考订生卒年的七十四人,合苏晋仁先生过去所补,已近原书人数的十分之一,为进一步修订此书提供了参考资料。
--------------------------------------------------------------------------------
缘 起
《释氏疑年录》是陈援庵(垣)先生编纂的一部查检历史上僧人生卒年代的工具书。据其《小引》称:“始於康僧会,会以前至者无确年可纪也;终於清初,以生於明者为限也。按生年编录,无生年或年过一百三十年未可遽信者,则略以卒年为次,生卒年俱阙者,虽有岁数弗录也。凡得二千八百人,分十二卷,颜曰《释氏疑年录》。”此书所征引资料,除了历代灯录、僧传等各类佛教文献外,还广泛采录各种文集、方志和金石的载记,共计达七百馀种。其收录之广泛,过目之宏富,考订之精审,影响之深远,至今仍无出其右者。
但是,智者千虑,难免一失。由于历史浩渺,文献纷繁,兼之主、客观的多种限制,《释氏疑年录》中也存有某些不足之处:
所谓“释氏”,自当包括出家之男女二众。《释氏疑年录》可能是囿于历代佛门传录偏重一隅的传统,仅收比丘,而不及比丘尼。如梁/宝唱的《比丘尼传》、民国/振华的《续比丘尼传》中的资料完全没有得到利用,使人产生不见全璧的遗憾。
又如,《释氏疑年录》引用文献多达七百馀种,有的可能过眼匆匆,未得一一详细检讨和深究,失误和遗漏时有所见。
例如,好几位僧人的生卒和世寿都是根据《莲社高贤传》(《释氏疑年录》引称《十八贤传》)确定的,足见作者对于此书的看重。可是,书中“庐山昙恒”条说:“陈舜俞《庐山记》作年七十一,今据《十八贤传》,疑即前文道恒,俟考。”(卷一,第8页)而在《莲社高贤传》中,道恒和昙恒分列二传,而且传中明言,昙恒十三岁出家,道恒二十岁出家,显然不会是同一人。又如,“湛怀钦义”条,据《列朝诗集》闰三,作“明天启末年卒”,不著年月(卷十一,第380页)。而《列朝诗集》于“末年”后另有“元日”字样,则末年似非泛指。据《明史·熹宗本纪》,天启七年(1627)七月乙卯崩,思宗八月丁巳即皇帝位,湛怀饮义之卒当为此年之元日。
又,《古今图书集成》(以下简称《集成》)中涉及的佛教资料集中于“博物汇编·神异典”中,有二氏(佛道)部、释教部、佛菩萨部、佛经部、僧寺部、塔部、僧部、尼部、居士部和放生部十部,共计一百四十八卷。其中“僧部”和“尼部”汇集的都是释氏传记,《释氏疑年录》对于尼众没有涉及,姑且不论。其“僧部”资料,作者应是研究过的,如书中“秀恒圆融”条注称:“文行远撰传,《图书集成》僧传六九。”(卷十一,第377页)可作证明(“僧部列传”六十九《秀恒圆融传》,见《集成》“博物汇编·神异典”一百九十三卷第505册之12叶A下)。不知何故,《集成》中尚有大量资料未能得到利用,遗漏了可以考订生卒年月者近七十人。另如《律宗灯谱》等文献,也都存在有同一情况。
还有些资料因为晚出或罕见,作者没有来得及过目。比如《祖堂集》,作为现存最早的一部禅宗著作,直到上个世纪末叶才得回归故土,其中有不少资料可以用来订正和补充流传的文献。另如散存各地的佛教山志、寺志,作者的搜集未能网罗无遗,也还有待后来者的搜集和钩辑。
为《释氏疑年录》作过订补工作的,笔者仅见有苏晋仁先生的《释氏疑年录补》(见中国佛教文化研究所编《佛教文化》1989年创刊号,第14页)。苏先生说:“数十年来,偶有所见,则笔之书眉,比加裒聚,共得一百六十馀则。”苏先生补的一百六十馀人,为数近半取材于《比丘尼传》和《续比丘尼传》,另外有些是来自日本僧人的资料。这次,笔者根据《集成》中的僧传补入六十四人,根据《集成》中的尼传补入四人,又根据《律宗灯谱》的僧传补入六人,共计七十四人。合苏晋仁先生所补,已近原书人数的十分之一。尚有一些其他的资料,笔者拟在撰写《释氏疑年录订补》时再加利用。
本文编辑体例,一仍《释氏疑年录》之旧。另有数端或与有间,需作说明如下:
其一,编排大体以生年为序;若是仅知卒年,则以卒年为序。生卒年代不详,仅知活动时代如某一年号者,则以此年号的第一年为序。
其二,僧名上所冠寺名,以其主要弘法或活动的道场为主,否则或冠出家所在寺名,或冠圆寂所在寺名。其字号悉同《释氏疑年录》体例,冠于名上。可以考知俗家姓氏者,也一并保留。
其三,由于原书没有涉及尼众,四位比丘尼的资料附在最后。
其四,所用《释氏疑年录》,为中华书局1964年第一版,1988年北京三次印刷本。所用《集成》,为中华书局和巴蜀书社景印本。所用的《律宗灯谱》,为全国图书馆文献缩微复制中心“中国佛学文献丛刊”景印本。纪其出处时,《释氏疑年录》和《律宗灯谱》用其卷数和页码,《集成》则采用简写办法,如“《集成》175卷第503册之51叶A中”,是指其175卷第503册之51页正面之中栏。
对于《释氏疑年录》没有彻底利用到的文献,包括主要取材的几种僧传和灯录,苏晋仁先生的《释氏疑年录补》已经作过了一次辑补。限于精力和条件,笔者未能对《释氏疑年录》的引书进行过全面覆核;有关僧尼生平的文献,也许还有尚未见到。从目前掌握的资料看,订补《释氏疑年录》的工作,还有深入一层的必要。利用《释氏疑年录》的时候,也不能过分迷信,需要复核原书。笔者衷心企盼能有继陈先生之志者,在其已有基础之上辑补、修订,使其更为完备和精善,实为教界、学界之至幸。
此文难免疏误之处,敬请方家予以斧正。
一九九九年十一月一日识于苏州
西园寺戒幢佛学研究所无尽灯楼
--------------------------------------------------------------------------------
拾 遗
1、西安鸟石福应院通济建安江氏
宋咸平二年(999)卒《衢州府志》
(据《集成》175卷第503册之51叶A中)
2、秀州隆福寺会畅闽人陈氏
宋大中祥符(1008至1016)中卒《松江府志》
(据《集成》176卷第503册之54叶B上)
3、芙蓉峰慕真袁州宜春人
宋天禧三年(1019)卒《休宁县志》
(据《集成》175卷第503册之51叶A中)
4、居昱钱塘郭氏
宋天圣四年(1026)卒《天台县志》
(据《集成》176卷第503册之55叶B下)
5、观音庵怀义
宋熙宁七年(1074)卒《南陵县志》
(据《集成》178卷第504册之4叶B中)
6、金华守宗金华人
宋元丰六年(1083)卒《金华府志》
(据《集成》179卷第504册之6叶B上)
7、俨和尚
宋崇宁元年(1102)卒《太平府志》
(据《集成》180卷第504册之12叶A下)
8、吉水文悟泰和刘氏
宋绍兴四年(1134)卒《吉安府志》
(据《集成》182卷第504册之21叶B上)
9、池州梅山正宗苦竹陈氏字季渊
宋乾道(1165至1173)初卒,年七十九《崇仁县志》
(据《集成》182卷第504册之21叶A上)
10、南明山明慧婺州人
宋乾道二年(1166)卒《处州府志》
(据《集成》180卷第504册之12叶B中)
11、上虞象田妙义
宋绍熙元年(1190)卒《绍兴府志》
(据《集成》185卷第504册之33叶B中)
12、坐化佛道州进贤乡何氏
宋绍定三年(1230)卒*《道州志》
舜案:原作宝庆六年。宝庆仅至三年即改元绍定,六年疑为绍定三年之误。
(据《集成》185卷第504册之35叶A下)
13、何(志源)大士道州潇川乡人
宋淳佑七年(1247)卒《道州志》
(据《集成》185卷第504册之36叶A下)
14、魏四十嘉兴县移风乡人
宋宝佑四年(1256)卒*《闲窗括异志》
舜案:原作淳佑丙辰。淳佑至十二年壬子岁即止,丙辰是其后四年。疑为宝佑丙辰之误。
(据《集成》185卷第504册之36叶A下)
15、常州宜兴谦之莫氏
宋德佑元年(1275)卒《宋史忠义传》
(据《集成》186卷第504册之37叶B上)
16、嘉定南翔寺柏岩如茂
宋德佑元年(1275)卒《苏州府志》
(据《集成》186卷第504册之37叶B上)
17、嘉定南翔寺文垫
元大德 (1297至于1307) 初卒《苏州府志》
(据《集成》187卷第504册之44叶B上)
18、江陵西山海会寺璞翁祖秀岘山陈氏
元大德 (1297至于1307)间卒《安陆府志》
(据《集成》187卷第504册之44叶B上)
19、松江东林寺元智
元延佑七年(1320)卒《松江府志》
(据《集成》187卷第504册之46叶A下)
20、嘉定西隐寺中庭悦可
元至正(1341至1368)中卒《苏州府志》
(据《集成》188卷第504册之49叶A下)
21、上海施水庵善信(号无疑)苏州嘉定吴氏
明建文三年卒,年五十九(1343至1401)《松江府志》
(据《集成》190卷第504册之58叶A下)
22、了真天台人
明洪武二年(1369)卒《绍兴府志》
(据《集成》189卷第504册之55叶A下)
23、北京庆寿寺松岩知寿宛平县吕氏
明洪武十七年(1384)卒《畿辅通志》
(据《集成》190卷第504册之58叶B中)
24、惟宗
明洪武十九年(1386)卒《绍兴府志》
(据《集成》190卷第504册之58叶A上)
25、天禧寺一初守仁(号梦观)富阳人
明洪武二十四年(1391)卒《列朝诗集》
(据《集成》189卷第504册之56叶B上)
26、珍敬庵如泰华亭人
明洪武二十八年(1395)卒《松江府志》
(据《集成》190卷第504册之58叶A上)
27、江西末宁寺太虚绍郭乐平人
明建文三年(1401)卒*《江西通志》
舜案:原作洪武辛巳岁。洪武至三十一年戊寅即止,辛巳为其后三年,是建文三年。然因成祖及其子孙不承认建文,故仍以洪武为年。
(据《集成》188卷第504册之52叶A上)
28、普济禅庵永坚石
明永乐十三年(1415)卒《崇仁县志》
(据《集成》190卷第504册之58叶A下)
29、仙王山法通
明正德十二年卒,年八十四(1434至1517)《太平县志》
(据《集成》191卷第505册之1叶B上)
30、宝塔寺端竹领占石氏
明宣德八年(1433)卒《陕西通志》
(据《集成》190卷第504册之59叶A中)
31、普定圆通寺悦禅杭州人
明景泰元年(1450)卒,年九十馀《贵州通志》
(据《集成》190卷第504册之61叶A上)
32、慈济寺觉昙嘉定人
明成化十七年(1481)《苏州府志》
(据《集成》190卷第504册之61叶B下)
33、黄溪阳明山真聪六都东山岭人
明正德(1506至1521)间生,嘉靖(1522至1566)间卒《新田县志》《零陵县志》
(据《集成》191卷第505册之2叶A上)
34、永泉寺慧才(始号天育,复称西照,又号塘云)云南阳林严氏
明隆庆四年卒,年六十一(1510至1570)《松江府志》
(据《集成》191卷第505册之2叶B上)
35、云岫庵明坚
明正德六年(1511)生(卒年未详)《嘉兴府志》
(据《集成》191卷第505册之3叶B中)
36、开法寺无碍显全广德州郑氏(号无碍道人)
明正德十二年(1517)卒《广德州志》
(据《集成》191卷第505册之1叶B中)
37、延庆应梦禅林德综
明嘉靖二十年(1541)卒《畿辅通志》
(据《集成》191卷第505册之2叶A下)
38、杉山天童和尚河南人
明嘉靖二十五年(1546)卒《池州府志》
(据《集成》191卷第505册之2叶B下)
39、超果寺觉虚性一江右安福人
明万历四十三年卒,年五十(1566至1615)《松江府志》
(据《集成》192卷第505册之6叶B下)
40、苏州戒幢律院茂林性祗湖州长兴沈氏
明崇祯八年卒,年六十八(1568至1635)*《苏州府志》
舜案:原文无世寿,《律宗灯谱》云:“世寿六十八,僧腊四十八。”(卷二之29叶上)据此并其行履考订。
(据《集成》192卷第505册之7叶B上)
41、南禅寺白云
明隆庆二年(1568)卒《松江府志》
(据《集成》191卷第505册之2叶B上)
42、悟穷(一名宗)观城人
明万历(1573至1620)间卒,年一百有八馀岁*《东昌府志》
舜案:神宗以万历四十八年七月崩;光宗八月朔即位,九月崩;《明史·熹宗本纪》云:“以是年八月后称泰昌元年”。据此,万历当至于1620年阴历8月。然一般《历代帝王纪年干支纪年公元纪年对照表》均未标明此细节,称万历仅至四十七年(1619),不确。
(据《集成》191卷第505册之2叶A中)
43、真缘无锡梁氏
明万历(1573至1619)间卒《无锡县志》
(据《集成》193卷第505册之11叶B上)
44、京都愍忠寺太空性满太原(岢岚州)常氏
明万历十年(1582)生,卒年未详(当在万历四十二年后)
(据《律宗灯谱》卷三之32叶下)
45、武乡柏林寺海贵
明万历十四年(1586)卒《山西通志》
(据《集成》192卷第505册之10叶A上)
46、海会(号了然)崇阳仁上里黄氏
明崇祯十三年卒,年五十三(1588至1640)*《崇阳县志》
舜案:原文作“生万历甲申”,崇祯十三年卒。则当为1584-1640,与年五十三不符,疑此处记载有误。
(据《集成》194卷第505册之17叶A中)
47、金陵大彻堂德乘一宗广陵房氏
明万历十七年(1589)卒《镇江府志》
(据《集成》192卷第505册之6叶B中)
48、兴化般若院玉文照硕高邮沈氏
清康熙四年卒,年七十五(1591至1665)*
舜案:原文卒年仅作乙巳,无年号。考其行历,曾从见月读体律师(1601至1679)受戒,则相关之乙巳有二,一为康熙四年,一为雍正三年(1725)。若卒于1725年,则生年当为1650年,而传中谓其年三十曾为见月律师侍者,于时当在1680年。但见月律师卒于1679年,二者不符。可知乙巳当为康熙四年。
(据《律宗灯谱》卷五之66叶上)
49、张道人嘉兴人
明万历二十三年(1595)卒《松江府志》
(据《集成》193卷第505册之11叶B上)
50、天台大慈寺灵睿(号摄庵)临海钟氏
清康熙十八年卒,年八十一(1599至1679)《临海县志》
(据《集成》194卷第505册之19叶B上)
51、金华山真泽蒋氏
明万历三十一年(1603)卒《嘉兴府志》
(据《集成》193卷第505册之11叶A下)
52、上方寺元洁莹
清康熙十一年卒,年六十一(1612至1672)《武昌府志》
(据《集成》194卷第505册之21叶A上)
53、镇山恒转靖江人
清康熙二十年卒,年六十八(1614至1681)《江阴县志》
(据《集成》194卷第505册之21叶A下)
54、雪空
明万历四十七年(1619)卒《嘉兴府志》
(据《集成》192卷第505册之10叶A中)
55、大瑞王氏
明天启六年(1626)卒《嘉兴府志》
(据《集成》192卷第505册之10叶A上)
56、平等山昙晦海东新罗国人
明崇祯五年(1632)卒《武昌府志》
(据《集成》194卷第505册之16叶B中)
57、善应庵麻衣僧浙江人
明崇祯八年(1635)卒《松江府志》
(据《集成》192卷第505册之10叶A上)
58、金陵古林庵隐微性理
明崇祯十年(1637)卒
(据《律宗灯谱》卷二30叶下)
59、溧阳方山印林通灯应天溧阳司徒氏(名辅圣)
明崇祯十四年(1641)卒《松江府志》
(据《集成》193卷第505册之14叶B中)
60、潭柘岫云寺止安超越直隶顺天府大兴县王氏
清康熙四十一年卒,年六十一(1642至1702)*
舜案:原文作“生于崇祯癸未(即崇祯十六年,1643)十月十一日,寂于康熙四十一年(1702)八月三日。世寿六十一,僧腊二十七”。若据此,则世寿当为六十,必有一误。
(据《律宗灯谱》卷五之63叶上)
61、苏州真谛寺碧天书净江阴陆氏
清康熙四十四年卒,年六十(1646至1705)
(据《律宗灯谱》卷四之52叶上)
62、奉化妙行圆戒馀姚黄氏
清顺治四年(1647)卒《绍兴府志》
(据《集成》193卷第505册之11叶A下)
63、金陵古林庵长安增
清顺治九年(1652)卒
(据《律宗灯谱》卷四之54叶下)
64、九龙盆火头河南人
清顺治十二年(1655)卒《衡岳志》
(据《集成》194卷第505册之16叶A下)
65、南岳无用江西饶州人
清顺治十四年(1657)卒《衡岳志》
(据《集成》194卷第505册之18叶B中)
66、黄山慈光寺恒证据新安程氏
清顺治十四年(1657)卒《歙县志》
(据《集成》194卷第505册之20叶A中)
67、天台山国清寺楫庵武进巫氏(大章)
清顺治十六年(1659)卒《武进县志》
(据《集成》194卷第505册之20叶A上)
68、椒山自濯
清康熙三年(1664)卒《处州府志》
(据《集成》194卷第505册之19叶A上)
69、月落岭佛禅传慧(一名世曜)
清康熙四年(1665)卒《德安府志》
(据《集成》193卷第505册之11叶B下)
70、习融
清康熙九年(1670)卒《荥阳县志》
(据《集成》194卷第505册之21叶A下)
附录(比丘尼):
1、 庐山尼悟性
宋大历六年卒,年二十四(748至771)《净土晨钟》
(据《集成》205卷第506册之13叶A下)
2、姑苏西竺院尼空室道人惟久梅氏
宋宣和六年(1124)卒《罗湖野录》
(据《集成》206卷第506册之13叶B下)
3、尼白佛梅氏
宋绍兴五年(1135)卒《广德州志》
(据《集成》206卷第506册之14叶A上)
4、回龙庵尼慧秀余氏
明万历二年卒,年一百零一岁(1474至1574)*《永明县志》
舜案:原作“此尼生于弘治甲午距万历甲戌寿百岁有奇”。万历甲戌为1574年,而弘治(1488至1505)无甲午岁,距万历甲戌百岁之甲午为成化十年。“弘治甲午”疑为成化甲午(十年)之误。
(据《集成》206卷第506册之14叶A下)
- 上一篇:《菩提道次第略论》第一卷科解
- 下一篇:《释氏疑年录》续拾(一)
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 试论归依体的获得、破失及
- 论印光大师评“会集本”
- 行十善所感种种庄严
- 蕅益大师《灵峰宗论》删改
- 菩萨戒四条浅说
- 菩萨不涉险难之处
- 经要怎么读?诵经的简单仪
- 积极借鉴佛教中的生态智慧
- 略辨“爱自己的敌人”与“
- 真假僧人如何识别
- 略谈皈依作法成就的条件和
- 略谈杨仁山居士评净土真宗
- 略论道信及其禅宗思想
- 略论禅宗与念佛--以四祖
- 略论禅宗与念佛--以四祖
- 生气的时候怎样控制情绪呢
- 灾难中的平常心(《时尚健康
- 王菲-我的信仰不允许我这么
- 漫画《四十二章经》导读
- 湛然《授菩萨戒仪》初探
- 求佛真的有用吗?
- 正规寺院不会让人算命为啥
- 李逸尘居士“《佛说无量寿
- 明星学佛为哪般?
- 敦煌卷子S.343v号佛教文献考
- 无尽灯楼诗词杂钞
- 敦煌写卷所揭“弥勒禅”之
- 我们应该用那种态度求佛菩
- 护持正法与说四众过
- 慎重佛化婚礼并非所有人都
- 总要抱着让大家生欢喜心的
- 当前净土宗弘传中值得关注
- 必须慎重对待佛化婚礼
- 寺院里烧香:头香和末香哪
- 家里老人身体不好,很多医
- 对同修女众能称师姐吗
- 宗舜法师谈“太平有象”
- 宗舜法师:出家人叫师父还
- 宗舜法师诗作摘钞
- 宗舜法师关于佛教的“和”
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人