放生有招
放生,是六部曲的加速器!对于我这样业习深重,做功课几乎没有轻松过的地藏七垫底学员来讲,修“六部曲”的精进,常常体现在放生这一部上。而我又是极度的业重福轻,在师兄中间算是双重的“特困生”,不光是昏沉得比较离谱,甚至有过不止一次站着和走着睡着的经历;而且经济上也比较窘迫,这几年至少出现过两次手无一钱的情况。像我这样还怎么精进放生呢?嘿嘿,有佛法就有办法!
沿水救援
招数来源:《莲池大师戒杀放生文图说》之扫螺植福。
可行级别:3颗星(这招有些地理限制,需要在挨着江河湖海的地方进行)
《扫螺植福》原文:礼部侍郎韩世能,江苏长州人,世代居住墓边平地。家境贫困,祖父韩永椿,喜好放生,但因家中无钱,每天早起,就持扫帚到河边,将两岸螺蛳扫入水中,以免被人捕捉,有时忍着饥饿扫数十里路,如此不厌四十多年,从不间断。
到了明穆宗隆庆丁卯年,韩世能梦见金甲神明告诉他说:“你祖父放生,有大功德,从此子孙世代贵显,当先使你荣享一品官位。”后来,韩世能官至礼部侍郎,奉命出使朝鲜,蒙皇上赏赐一品朝服,韩家子孙,果然累代贵显。
我对这篇故事的印象很深,到现在也很感慨,我们既然得生为人了,不管多么的贫寒轻贱,生活多么的窘迫困难,各个方面多么的不能如意……我们毕竟还是比很多众生的处境要好的,还是有可能去帮助他们的……“有时忍着饥饿扫数十里路,如此不厌四十多年,从不间断。”现在再看一遍这句话,还是那么感动,这样一位贫苦平凡的人,很可能他确实没有什么智慧能力,可他找到了这样一桩自己力所能及、可以为众生服务的事,就这么艰苦努力地坚持下去……真的很让人感动钦佩!
也许有人会说,河边的螺蛳不去扫也不见得一定会被捡,意义不大。但是我相信,这样做至少不是错的,而且肯定是让众生享受了安全,得到了利益。“不厌”又“不间断”地辛勤努力,所以后来的福报才会那么大,从那样的家庭状况用不长的时间变得那么显赫,一定是使很多众生受益了,提供了很大善的力量,才会有那么殊胜的果报。
因此,我和家乡的往西师兄,还有没打过七的理悟师兄,就把这个方法借鉴了。我们那里有两条河,好像上游有水库,放水的时候我们这里河流的水位就高,不放水的时候水位就会很快降下去,这样就会有螺蛳河蚌等等生物露出来,甚至水已经下去很远了它们就留在了岸上,我们就沿着河边走,把他们重新扔进水里。螺蛳河蚌离水时间久了就会死去,还有些鱼更可怜,河水两侧往往被修成公园,水边铺的砖有的是有些花样的,不知道是不是水位降得太快的原因,有时我们发现今天河水降了,跑去捡护的时候,发现好多鱼夹在砖缝里面,早就死了……还有的地方是有些坑洼,水降下去后,还有些水积在那里,无意中把手伸进去,感觉有点扎手,才发现里面留有许多虾和小鱼在游泳,再过些时间水干了它们就惨了,我们就赶紧把它们送回到河里去。
我们家乡基本上把河水经过的地方都修成了公园,从地形和各方面来讲,我们在河边也相对安全,有时候一直走着捡着扔着,又热又口渴,不知不觉都走到城乡交界的地方去了……
这么做到底有没有意义和必要呢?我只有举一个反面的例子来说明。有天往西师兄陪父母回老家的途中,发现河水水位降得很低,大量众生离开了水,露了出来,好多人都拿着袋子捡,她赶紧给理悟师兄打电话让我们去捡!可是我当时正倒在沙发上看电视,接到理悟师兄通知我的电话后起了懈怠和嗔恨心,就让理悟师兄自己去,我那样的态度,理悟师兄怎么自己去?结果我们都没去,晚上往西师兄就梦见好多众生被煮……
忏悔忏悔!再次忏悔自己的自私、嗔恨、懈怠促使太多众生遭殃!在六道轮回里,太多的众生都太可怜!太容易受到伤害!如果我们能做到,还是尽量地保护、帮助……有时候觉得,面对脆弱的生命,要真的有尊重和耐心,不怕辛苦琐碎地倾力救助,才对得起佛菩萨多劫以来对我们的救度!
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