放光

放光是指佛用神通力来发放光明。大凡佛的种种放光，都对众生有利，放光也有各处的不同，如：足底放光，是利益地狱道的众生；膝盖放光，是利益畜生道的众生；小腹放光，是利益饿鬼道的众生；肚脐放光，是利益修罗道的众生；胸口放光，是利益人道的众生；肩上放光，是利益天道的众生；口里放光，是利益小乘的众生；眉间放光，是利益大乘的众生；肉髻放光，是利益上乘的根机，或是召集大菩萨，或是灌十方诸佛之顶。

我们诵读大乘经典，会发现佛陀每次讲经前，必定会「放光」。如《金刚经》开头的经文：「尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……」；从这段经文里，就可以看到佛陀在放光。怎么说呢？

「尔时世尊」，佛陀时时刻刻都在放般若之光；「着衣持钵」，是手上放光；「入舍卫大城乞食」，说明佛陀行走时，让每个人都可以看到，是眼中放光；「饭食讫」，是口中放光；「洗足已」，这是脚上放光；「敷座而坐」，则是通身放光。可以说，佛陀的行住坐卧，都在放真理之光。

佛世时，有一位驼骠比丘是寺院的知客师，不管在清晨或深夜，他总是提着灯笼，带领前来挂单的僧人安单，数十年如一日。因为他发心的功德，获得手指自然放光的福报，日后指引僧众到寮房，再也不必提灯笼了。

另有一位香口沙弥，一生从不说谎、不骂人，而且都是说好话、说善言，最后感得说话时，口中满口芬芳，完全没有秽浊之气，所以大家都称他为「香口沙弥」，这就是口中放光。

其实，佛陀有没有放光不重要，别人有没有放光也不重要，重要的是自己要能放光。我们每个人都有佛性，都可以跟佛陀一样放光；只是大家忘失了自己真如本能的光，还一味的向外追求。例如︰口说赞美别人的好话，就是口中放光；目中有人，眼中所看的一切人事，都是善美的好人好事，就是眼睛放光；耳中注意听闻佛法，并懂得谛听、善听，就是耳朵放光；满脸笑容、没有瞋怒，就是脸上放光；心中拥有慈悲、智慧、清净，就是心中放光。只要我们能时时放光，人生哪里还会有黑暗、烦恼呢？

佛陀放光、圣者放光是让我们见贤思齐，努力照亮心灯，让自己的生命也能时时放光，在照亮别人的同时，也把光明带给了自己。