正觉
正觉,即正确的觉悟。正觉为佛教修为的最高境界,被佛教诸多经典著作中广泛提及,在佛教典籍中被描述为“无上正等正觉”,寓意是宇宙中的所有生命体,在通过不断的修为,诸如学习、生活、思考、锻炼等过程中,领悟或懂得了生命的真正含义;从而知晓整个宇宙的关系,了解了生命的起源和发展,并知道今后的结果;从而达到了精神的永恒。 正觉一定是从正行产生,正行一定是从正信而来,即从正确的信仰产生正确的修行,再从正确的修行达成正觉的目的。
等者,就所证之理而言;尽者,就所断之惑而言,即无上等正觉、三藐三菩提之略称。梵语(sambodhi)之意译,音译三菩提。谓证悟一切诸法之真正觉智,即如来之实智,故成佛又称‘成正觉’。阿弥陀佛在往昔十劫即成就正觉,最初成佛之瞬间即称为正觉一念。又极乐净土之莲花,为依弥陀如来成就正觉所成之花,故称正觉花。以上系就正觉之广义而言。
若狭义言之,则特指释尊于菩提树下金刚座上觉悟缘起之法,证得解脱。长阿含卷二游行经(大一·一五下):‘佛昔于郁鞞罗尼连禅水边,阿游波尼俱律树下,初成正觉。’又于华严宗所判之五教中,释尊之初成正觉,在‘小乘教’系指释迦生身之实成,在‘始教’则指八相化身之示现,在‘终教’则谓十地行满之报身,在‘顿教’则称法身之初成,在‘圆教’乃意味遍满因陀罗网无边世界念念初初之成正觉。
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