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阿罗汉的境界:唯见四大种性

导读:声闻、缘觉属于阿罗汉层次。直接在佛陀座下证得四果的阿罗汉,称为“声闻”;在佛陀座下学好道,在无佛之世证悟了四果,称为“缘觉”。...

学佛的人都知道,佛、菩萨、阿罗汉都是佛教的果位。这些果位,代表着修行者不同的境界。按照大乘经典的说法,阿罗汉这个果位非常重要,因为这个果位是凡圣有别的界线,也就是说,你若证到了阿罗汉这样的果位,那么,你就是圣人,不再是凡夫了。因此,阿罗汉这样的果位,对于我们来讲,其实就是开悟。

阿罗汉这个果位,是什么境界?

其就是认识到了宇宙人生的真相,只是还没有亲历亲证,证悟到这个层次的人,就是阿罗汉。另外,阿罗汉又因为其功德不够,所以,还没有能够成佛。但对于众生来说,他们已经能够证到了“苦的真相与苦的止息”,也就是说,我们世人的苦,其实是从贪嗔痴烦恼而来,所以,佛教的修行就是要彻底消灭了贪嗔痴,把苦连根拔起,这就是“苦的止息”,也叫“涅槃”。

阿罗汉这个果位,是什么境界?

所谓的开悟,用《金刚经》的话说,就是证悟本心,真正认识到天地万物其实都是本心所生的幻象,也明了了众生苦的来源,即执于本心所生的这些幻象。也就是说,阿罗汉这个境界,已经完全知道万物存在的前世今生,对于所有的现象已以不再迷惑,甚至可以说,他们对于佛的教法不再有任何怀疑,已经完全相信佛所证悟的这条通往佛国净土的彼岸。证悟到这种状态就是可悟,也就是说,阿罗汉其实就是开悟或者认识世间万物真相的众生。

阿罗汉这个果位,是什么境界?

据说阿罗汉要经过须陀洹、斯陀含、阿那含三个阶段。须陀洹是初果圣人,这个层次还要到天上,人间各七返受生,等到断除八十八使见惑之后,并且又断了九品思惑的前六品,才能够往上升一级,即斯陀含二果圣人,所谓的二果,指的是一生天上,一来人间,等二果进断欲界之后,才能够升为阿那含三果圣人,这个层次才是真正的阿罗汉了。因此,很多人尽管认为阿罗汉不是竟,但是,对于我们这些凡夫众生来说,能够证到这样的境界,已经非常了不起了。

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