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阿修罗道

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阿修罗是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部众神之一。阿修罗道和天道是一样的,是有大福报的众生,但他们又和天道不太一样,他们是一些有嗔怒之心的众生。嗔怒之心说的就是对什么都不太满意,这是佛教非常忌讳的,因为佛教讲究无求无欲。阿修罗道是一个神奇的地方,这里的男的相貌都特别丑,女人却特别漂亮,不管男女脾气都特暴躁,他们经常和天人打仗。

阿修罗法界

阿修罗的相貌都是有一点善业,但是他的好胜心重,斗争心强,分成四种。这四种古德说,天类的阿修罗是属于阿修罗的国王这一类,人道的修罗是属于大臣,鬼道的修罗是属于人民,畜生道就像是奴仆一样,供阿修罗王驱使的奴仆。所以阿修罗简单的讲是有福无德。

阿修罗法界

阿修罗,华译为非天,因其有天人之福而无天人之德,似天人而非天人。如阿修罗之琴,欲听之则无弹者,而随意自出声。此阿修罗之福德所使然。也有婚姻男女,形式略如人间。

阿修罗法界

净名疏说:此神果报最胜,邻次诸天,而非天也。在因之时,虽行五常(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友),却怀忌慢之心,欲胜他故,所谓行下品十善,而感此道身,叫阿修罗法界。

阿修罗法界

以天道修罗而言,除一般苦外,又因常好与帝释斗(修罗有美女,无好食,诸天有好食,无美女,于是互相憎嫉,时常战斗。),或断肢节,或破其身,或复致死;若伤身断节,续还如故;若断其首,即便殒没。

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为什么女阿修罗长得美貌

在佛家看来,人不过三界众生之一。除此之外,还有地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、天等五道,共称六道。而地狱、饿鬼、畜牲、天众均是人死后根据其善恶奖惩划分出来的,唯有阿修罗属于异类。

为什么女阿修罗长得美貌

阿修罗是梵文音译,意译为“非天”,指阿修罗众有天人之福却无天人之德。无德却有福,免除了佛菩萨也逃避不了的因果报应。不得不说,阿修罗是三界六道一切众生中最特殊的存在。

为什么女阿修罗长得美貌

事实上,阿修罗众的确非比寻常。他们常与诸天恶斗,连帝释天也吃过不少苦头,最后在佛的神通下,护法诸天才战胜了阿修罗,并迫使其成为护法八部众之一。

为什么女阿修罗长得美貌

而引起阿修罗与诸天神恶斗的原因竟是:阿修罗女极美,诸天神心动了;而阿修罗男奇丑,却想娶乾达婆天女为妻!

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印度远古诸神之一修罗道

阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,男的极丑女的极美,帝释天有美食而无美女,阿修罗有美女而无美食,双方相互嫉妒,因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”,所以阿修罗道又称非天界,能生活得有如天人般享福,但却没有天人的德性。

印度远古诸神之一修罗道

据《观佛三昧经》说,世界刚刚形成山海大地时,光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时,因“水精”入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后,终于生出一个女怪,身长有如须弥山,具一千支眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌好不骇人,即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多,因有无比威力可自由来去天上人间,所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后,也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的干闼婆女求婚,结果干闼婆欣然同意婚事,于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿,使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心,娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧,阿修罗女将委曲告之父亲,引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住,千钧一发时,帝释想到佛曾说若遇大难,只要念般若波罗蜜咒,便能破解鬼兵。果然一持咒,空中忽然飞出四只大刀轮,几乎削尽阿修罗王的手足,幸好遁入藕孔方避过此难,但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争,并未自此划下休止符。

印度远古诸神之一修罗道

在经过多年后,帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿,便命天界乐神带聘礼,透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚,不但将乐神驱逐出宫,并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时,帝释又忆起上次的神咒,于是阿修罗军被杀得节节败退,只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后,罗喉罗派出一位使者前往谈判,指出帝释身为佛弟子,不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议,帝释承认犯下偷盗戒,愿归还阿修罗女,并赠送天上甘露;阿修罗则除将爱女献与帝释,并自愿受持三皈五戒,成为佛弟子,此战终得圆满落幕。在天界的战争中,有一位阿修罗王与帝释作战时,因手能执日月,障蔽其光,而被称为罗恸罗阿修罗,罗恸罗意即为障月。

印度远古诸神之一修罗道

他能有以手障日月,形成日月蚀的威力;是因他过去生为婆罗门时,见到大火烧塔,灭火而使塔不坏,而以此救塔之福德为因,愿得大身。然虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故死后堕入阿修罗道。

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阿修罗道的人都干什么

佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一;天道、二;阿修罗、三;人道、四;畜牲道、五;饿鬼道、六;地狱道。

阿修罗道的人都干什么

人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。

阿修罗道的人都干什么

 女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道。 简说六道--有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中。福如天人,德非天人。天道,阿修罗道,人道,为三善道;畜生,饿鬼;地域;为三恶道

阿修罗道的人都干什么

六道之中只有人道和畜生道是有形体的,且在同一个空间。其他各道均是无形的,不能看到的。有缘之人或许可以感知到。各道都有等级积分,随因受报。种善因,得善果。所谓种恶因得恶果;你所受的都是你自己做的。

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结语

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