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南环瑾浅谈静坐中八触现象

导读:静坐是很常见的修行方式,但当师兄真正的进入到静定的状态中,那么师兄的身心就会发生变化,而这个变化就...

静坐是很常见的修行方式,但当师兄真正的进入到静定的状态中,那么师兄的身心就会发生变化,而这个变化就是八触。虽然八触是佛教知识中的一部分,但有的师兄对它并不了解,为此也不清楚它的意思。为了对八触有更多的认识,接下来一起看看南环瑾浅谈静坐中八触现象!

南环瑾浅谈静坐中八触现象

我们打坐一定会踫上的,八触:动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑。这是简单的归类,打坐初步学定,不管你盘腿不盘腿,真的进入静定的状态,你的身心一定起变化,这个变化在佛学的名词叫八触。触就是交合、接触的意思,色、声、香、味、触,触与受两个相对应,触受是什么?拿现在话讲就是交感,像电视的插头一样,插不对电线要烧焦爆了,插对了就通电,都是触的现象。所以真的静坐,坐对了以后,普通还做不到耶,多坐一下定住了,八触就来了。

“动”,分好多种,觉得身体内部气动了,不过气动了也要分清楚哦!在台湾有位同学現在已经当教授了,当年也来打七,坐在一起打坐,晚上小参报告,就是每一天修持用功下来,当眾作一个心得报告。他的报告很有趣,他说:“我今天下午坐了好几堂,气脉通了,一直在腰里动,通过来,通过去,好难过,不过我晓得气脉通了,后来慢慢通到腿上了,然后到小肚子那里,搞了半天,原来是只蟑螂在里头。”(眾笑)。现在在我们那里还是一个很有趣的故事。

所以动触,真的气脉动了以后,过去叫打神拳,你坐在这里自己慢慢地都动起来了,没有意识哦!然后这边转三圈,那边动两下,一般人以为特异功能来了高兴得很,这是生命的作用发动了,自己意识定不住的时候就有动的现象,不是什么上帝给你,也不是菩萨在你身上,也不是鬼也不是神,这是生理必然的反应。“动”有各种的,所以许多有特异功能的人,动到眼睛,眼睛可以透视东西,动到耳朵,听不见的声音能够听见,是真的,换句话说,没有什么稀奇,这是生命本有的功能。但是了解了这个道理,到那个时候,反而要不使它动,把它关闭掉,不然,你用到这一面去就糟了,整个的道啊、佛啊就不能完全圆满的成功。“动”是一种必然的现象,所以一般说练气功,练什么任督二脉打通、奇经八脉打通,那不过是动的一种,有时候真的动得好,生命的功能发起来,人真的可以悬空,这也是一种动态,生命的功能是有无比潜力的。

“痒”,发痒,譬如说身上长疮,疮是什么?从娘胎里头所带来不干净的业气,都排泄出来了,会长许多的疮,不容易治好。现在科学医学进步了,我们过去看到有些苦修的老和尚,身上长疮,到处烂了又没有药,很痛苦,可是他们真了不起,自己把自己看空了,不在乎,可我们看了真难受。所以发痒,身上会长疮,烂了的也有,各种各样的怪病都会来,在佛法里头讲,这是生命业气之所生,包括父母的业气,所以说要修持变化气脉,就是儒家讲变化气质,这一句话是科学的哦!气与质,质是物理的、生理的,硬要把自己的身体修到脱胎换骨转化了,变化气质。

南环瑾浅谈静坐中八触现象

这都只是简单地讲,每个人经历的个案过程不一样的。“轻”,修行到了某一个阶段,有时候觉得身体,譬如两个腿不能走路了,腰也动不了,我自己也有经验,到了四十多岁爬楼梯,两个脚抬不起来,但是我知道这是用功的过程,我就不在乎;还有一个阶段,一个多月里拿一张纸都拿不住,可是我一点都不怕,所以要懂得原理去实践的。我还有经验告诉你们,我有时候走路感觉到自己倒转来,我的头在走路,脚在上面,我也不在乎,就看怎么样把我“弄死”,既然要实验嘛,修行就是把自己的生命投入到这个道理中去实验。

所以道家有两句话我很欣赏,“若要人不死,除非死个人”,很有道理,你要修到生命不死长生不老,除非你以准备死了的决心去修。有些同学又怕这样又怕那样,“唉唷!我发晕了。”“唉唷!我冷起来。”“唉唷,老师啊!怎么得了。”我说:“怎么样?”“唉唷!我留鼻水,打坐好几天都不好啊。”所以给人家叫老师,是天下最倒楣的事,这里不通那里不通都来问你,其实原理很简单,只要搞懂了。

“轻”,有时候身体非常轻,“重”有时候身体拖不动,不要怕,这都是修行的过程,等於开车、走路一样,都是道路两旁的环境、景色,不是目的地,不要怕。“冷、暖”,有时候怕风,打坐感觉好像冷,有时候冬天却可以穿一件衣服,都非究竟,都是身体气质变化的现象、过程。“涩、滑”,有时候身体乾枯了,皮肤都乾燥,像木头一样,有时候皮肤润滑得像婴儿的肉体一样。

譬如修持安那般那假使你修好了,八触的反应作用马上就出现,身体的变化就很大,可是你不要给身体拉走了,身体上的感受都不是。

南环瑾浅谈静坐中八触现象

上述就是南环瑾浅谈静坐中八触现象的相关内容,希望对师兄有帮助!师兄在了解八触时,一定要对每一触都有了解,也要知道其中的含义,这样师兄能收获许多知识。

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