白衣观音

很多的师兄都是听说过白衣观音的，这个是观世音菩萨的最常见的形象。很多人都是看到过观音菩萨的白衣观音形象，因为这是最为流行的观音菩萨形象。今天我们要来介绍的就是白衣观音传说，下面我们就来看一看。

清朝光绪年间，有一位青年叫余少习，得眼病，到处求访名医，但是病情毫无起色，而且日渐恶化。有一天到观音寺拜观音菩萨，主持赠给他白衣观音神咒，劝他耐心每日不断虔诚持诵，如果能虔诵一万二千遍，必然有效验。

回家后，每日早晚焚香，至诚顶礼，然后虔诵神咒。第五天睡梦中，见一隻大白鸟由窗外飞入房中，啄去他的眼睛，痛极惊醒，忽觉视力较五天前大有进步，于是更加专心虔诵神咒。到他念到一千遍，眼睛已经恢复视力，完全康复了。虔诚继续念至一万二千遍完，立即印一千二百本白衣观音神咒，送到观音寺，以答谢观音菩萨赐他双目复明的大恩大德。

自此以后，依然不间断地日日早晚虔诵神咒。原来余少习四十岁，尚无子女，虔诵神咒之后，四十二岁时，妻子生了一个男孩，几年后，又再添一男一女。子女均聪慧，读书名列前茅。余少习得此福报后，家境渐佳，继续虔诵神咒，印赠神咒。念念不忘观世音菩萨的大恩大德。

《大日经疏》卷五曰：「伴拏囉缚悉宁，译云白处。以此尊常在白莲华中，故以为名。亦戴天髮髻冠，袭纯素衣，左手持开敷莲华。从此最白淨处出生普眼。故此三昧名为莲华部母也。」其经疏卷十曰：「鉢头摩，白花也。摩利儞以波头摩为鬘，因以为名也。即是此摩利儞是处义住义也。白者，即是菩提心。住此菩提之心，即是白住处也。此菩提心，从佛境界生，常住于此，能生诸佛也。此是观音母，即莲华部主也。」《白宝口抄》云，白衣观音为大息灾之主，所以手持杨柳，拂去一切不祥和灾难。《秘藏记》末称，伴陀罗缚字尼，是白衣观音，此为母也。《苏婆呼经》卷下说：「伴拏罗缚徙宁，此云服白衣。」《不空羂索经》卷十二曰：「伴拏罗婆徙儞白衣观世音菩萨，手持莲华。」

有关白衣观音的形像，经典之记载各有所异。在《不空羂经》卷三十之记载，为左手持莲华，右手扬掌。《大日经疏》卷五则和该记载相同，也是左手执莲华。在《觉禅钞》中，则说白衣观音，左手持念珠，右手持印文，足下踏白莲。又举有左手持印钥，右手持杨柳枝，或立于二莲花上，右手执念珠，左手作莲花指印。《一字佛顶上轮王经》卷三，则称此尊左手作施愿印，右手执真如摩尼宝。而《阿婆缚抄》则云，右手持般若梵箧，左手持羂索。又说此尊非常柔软、慈悲，有求必应。于胎藏界曼荼罗中，身呈浅黄色，着白衣，左手执开敷莲花，右手作与愿印，结跏趺坐于赤莲上。《大日经·密印品》中说，其印契係两手虚心合掌，二无名指屈入掌中，二姆指并屈轻抵二无名指，表示此尊为莲华部佛母，能生莲华部诸尊。此尊在民间，极受崇拜。其「白衣神咒」深受信众欢迎。相传诚心持诵此咒满一万两千遍，即为一愿。而其所求，必遂其愿。

上面就是关于白衣观音的传说故事了。其实多多的了解佛菩萨肯定是很好的，而且现在很多师兄也都是在修行佛法的，我们多多的了解佛法和修行佛法对我们来说是功德殊胜的。

很多的师兄都是听说过白衣观音的，这个是观世音菩萨的最常见的形象。而且我们都知道观音菩萨是非常殊胜的佛菩萨，所以很多人都是在修行观世音菩萨的。我们今天要来介绍的是白衣观音神咒，也叫作白衣观音灵感神咒。下面我们就来详细的看一看白衣观音神咒和神咒修行方法。

白衣观音大士灵感神咒功德简介：

白衣观音大士，即是身着白衣的观世音菩萨的形象，亦称“白衣观音”、“大白衣”等。此咒原名为《随愿陀罗尼》，诚心读诵此咒，必有感应。读的遍数越多越好，可以消除一切灾殃魔难。

咒文：

◎香赞

炉香乍热　法界蒙熏　诸佛海会悉遥闻　随处结祥云　诚意方殷　诸佛现全身　南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

◎杨枝净水　遍洒三千　性空八德利人天　福寿广增延　灭罪消愆　火焰化红莲　南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

◎诵经之前先念净口净身安土地真言以正身心

净口业真言：修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。

净身业真言：嗡，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，萨婆诃。

安土地真言：南无三满多，没驮喃，安，度鲁度鲁地尾萨婆诃。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)

nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。

南 无 佛，南 无 法，南 无 僧，

nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。

南 无 救 苦 救 难 观 世 音 菩 萨。

dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō;

怛 垤 哆， 唵。 伽 啰 伐 哆， 伽 啰 伐 哆;

qié hē fá duō;là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē

伽 诃 伐 哆;啰 伽 伐 哆，啰 伽 伐 哆， 娑 婆 诃。

tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn，

天 罗 神，地 罗 神，人 离 难，

nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。

难 离 身， 一 切 灾 殃 化 为 尘。

nā mó mó hē bō rě bō luó mì。

南 无 摩 诃 般 若 波 罗 蜜。

◎发愿回向文

愿消三障诸烦恼　愿得智慧真明了　普愿罪障悉消除　世世常行菩萨道

◎诵咒须知：观世音菩萨慈悲救苦，有求必应。惟深信无疑。诚求弗二。灵异乃着。凡有正当心愿。如求愈病。消灾。解危。以及求福。求子。求寿。求工作等。欲诵此神咒者。对大士圣像务宜恭敬供奉。勿得亵渎。每日诵咒时须沐手焚香对大士圣像前至诚顶礼。然后诵咒。诵毕发愿回向文三遍。诵咒满二十遍。即用洁净朱砂笔点一圈。点完六百圈。共计神咒一万二千遍。为满一愿。即当斋供。焚化炉内。用洁净纸包裹字灰送掷于长流水中。并印送此咒一千二百卷。有求必应。灵验异常。能多念多送更妙。若更能每日恭念南无阿弥陀佛千声乃至万声。发愿往生西方极乐世界。则临终必蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。凡诵咒人。最好持长斋。设或不能至少宜持十斋或六斋。要宜戒杀、放生。斋僧。尽力行善。则感应更速矣。

◎观音斋期表

正月初八日;二月初七日、九、十九日;三月初三、六、十三日;四月二十二日;五月初三、十七日;六月十六、十八、十九、二十三日;七月十三日;八月十六日;九月十九、二十三日;十月初二;十一月十九、二十四日;十二月二十五日。

◎十斋日期表

每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日，月小改二十七、二十八、二十九日。

◎六斋日期表

初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日，月小改二十八、二十九日。

虔诵二十遍用红朱填一圈

(每日须正心、诚意、虔诵、切不可间断)

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○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

(共计600圈12000遍) 填 满 600 圈 为 一 愿　所 求 必 应

翻印转送功德无量

赠者印者读者万事如意

白衣大士神咒，载于《法苑珠林》，名随愿陀罗尼。

印光大师曾开示说(见《印光大师文钞三编》卷一上册第五九页)：白衣咒，未见出处，想菩萨俯顺劣机，梦授之类也。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。......俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍。’按：‘白衣大士神咒’即‘白衣咒’，《大藏》密部未列此咒，但《大藏》内《法苑珠林》第六十卷《咒术篇》，第六十八‘咒术部’有此咒文。名‘随愿陀罗尼’。《法苑珠林》一书成于唐初，显然唐代以前，此咒已广泛流传，灵感非凡。诵者可日与《大悲心陀罗尼》并持之。

白衣大士神咒考

白衣大士神咒，吾十余岁初入佛寺时就有接触，时人散发一纸，上印该咒，中有白衣大士圣像，周围有圈，乃云：‘诵五十遍点一圈，圈满共一万二千遍，印送一千二百张，为一愿，所求必应。’后有感应记。 　　该咒全文作：‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称三拜)。南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆，啰伽伐哆。娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。’

此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七，有观世音菩萨说随愿陀罗尼咒，云：‘南无观世音菩萨，坦提咃，呿罗婆多，呿罗婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎诃。’又云：‘行此法者，应须洁净三业，在于净(静)处，佛堂塔院，专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼，满一万二千遍，当见观世音菩萨，一切所愿随意皆得也。’考其咒文梵音，与白衣大士神咒略同，且亦云‘满一万二千遍’，所愿皆得，故白衣大士神咒当源出于此。法苑珠林成书于唐，故知此咒于唐之前，即已流行。

师父：我是来自山东烟台的一个农村家庭，我小时候读书，交学费都很难，我上大学的学费基本上就是贷款加借的，所以，我大学毕业以后，欠了好几万元的债务。后来我就意识到，我如果到人家厂里去工作的话，我可能这辈子都无法翻身。我工作的时候还可以，我做策划的，做广告行业的，在很多大的公司做过，像国美电器的蓝色是我策划的，“蓝色国美”是我策划的，那时国美还没有名气。后来我就意识到，光靠给别人工作，我一辈子都无法翻身的。03年4月，我从公司离职以后，就开始筹划创业的，筹划创办自己的公司的。在创办公司的时候，有一次跟我同学(他一直帮我的。)去龙华寺，那天是龙华寺为上海市的亡灵集中超度的一天，4月15，我们俩买了张票进去看看。然后就发现了《白衣大士神咒》这本小册子。《白衣大士神咒》是个许愿咒的，上面写着非常灵验的事例，我当时刚好在创业，反正那段时间公司在筹备，还有时间，那时我就花了2天时间，念了一万两千遍，印发了1200份。后来我创业出奇的成功，有五个方面的问题我自己是无法解决的，就在那两个月的时间内，阴差阳错的，每一个环节都出现一个人来帮我，而且不多不少，只有一个人来帮我，没有选择，而且这五个人都是高手。所以我创业就成功了。这个故事是我第一次跟佛法结了缘。

上面就是关于白衣观音神咒的介绍了。我们平时修行佛法的时候是都想要去减少业障的，那么我们是可以去拜忏的，这是减少业障增加功德的殊胜法门。

很多的师兄都是听说过白衣观音的，这个是观世音菩萨的最常见的形象。而且在民间，很多人在为观世音菩萨造像的时候，都是用这一形象。今天我们要来介绍的是白衣观音灵感神咒，那么下面我们就来看一看。

白衣观音大士灵感神咒念诵方法及感应

诵经之前先念净口业、净身业、安土地真言，以正身心。

净口业真言： 唵 修利修利。摩诃修利。修修利。摩诃萨。

净身业真言： 唵 修多利。修多利。修摩利。修摩利。娑婆诃。

安土地真言： 南无三满多，没驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。

白衣观音大士灵感神咒

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)

南无佛。南无法。南无僧。南无救苦救难观世音菩萨。怛垤哆。唵 伽啰伐哆。伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆。啰伽伐哆。娑婆诃。天罗神。地罗神。人离难。难离身。一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。

发愿回向文：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

白衣观音大士灵感神咒诵咒须知：

观世音菩萨慈悲救苦。有求必应，惟须深信无疑。诚求弗二。灵异乃著。凡有正当心愿，如求愈病、消灾、以及求福、求子、求寿等。欲诵此神咒者对观音大士圣像务宜恭敬供奉，不可亵渎。每日诵咒时，须沐手焚香，对大士圣像前至诚顶礼，然后诵咒。诵毕，复诵发愿回向文三遍。诵咒满二十遍，即用洁净硃笔于黄纸点一圈。点完六百圈，共计神咒一万二千遍，为满一愿，即当斋供焚化炉内，用洁净纸包裹字灰，掷于长流水中。并印送此咒一千二百卷，有求必应，灵验异常。能多念多诵尤妙。 若更能每日恭念南无阿弥陀佛圣号千声乃至万声发愿往生西方极乐世界，则临终必蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。 凡诵咒人最好持长斋，假使不能至少宜持十斋或六斋。尤宜戒杀、放生、斋僧、尽力行善，则感应更速矣。

附：十斋日：农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八，二十九、三十。(小月改二十七、二十八、二十九)

上面就是关于白衣观音灵感神咒的殊胜介绍了。我们平时若是念诵佛经的话肯定是很好的，当然我们修行佛经的方式是很多的，我们也是可以去听诵和抄写佛经的，这些都是非常殊胜的修行佛法。

白衣观音又名白衣大士、白处观音，是三十三观音图中的化身之一，也是民间广为供奉的观音菩萨造像之一。而且供奉白衣观音的殊胜果报是非常巨大的。我们今天要来讲的是白衣观音的殊胜故事，下面我们就来看一看。

很久很久以前，有一户姓徐的人家，生了个女儿，名叫徐妙音，从小吃素念经。十六岁那年，爹娘三番两次要把徐妙音嫁出去，女儿就是不肯，对爹娘讲：“我一生不嫁人，木鱼就是我的丈夫，念佛数珠就是我的子孙。”

爹娘没办法，暗暗动了一个脑筋。

正月十五这日，街上闹花灯，爹娘要妙音看灯去。妙音讲：“好女勿看灯，不去!”爹娘又气又急。

第二日，又忖出新花样：“阿囡，今朝娘和你坐轿子到外婆屋里去。”妙音只好答应了。

两顶轿子，女儿在前，娘在后，朝外婆家抬去。

妙音没料到自己坐的轿子越抬越快，娘的轿子半路上不知弯到啥地方去了。

天快暗了，妙音被抬到一户姓王的人家，一出轿，就要她拜堂成亲入洞房。

就在这时候，霎时一阵乌风猛暴，把厅堂上的花灯、花烛统统吹熄，四周一团漆黑。

新郎王祖德四处寻找新娘子，寻来寻去寻不着，急忙赶到徐家报讯，没想妙音爹娘要王祖德赔人。

妙音爹娘和王祖德寻了多日，终究是没把妙音寻到，王祖德被徐家一张状纸告到衙门。

王祖德冤枉官司吃进，打入死牢。

二年之后，新皇登基，皇恩大赦，王祖德被免了死罪，改充军到东北地区。

在解押途中的一个夜里，两个解差押着王祖德来到一个深山冷岙，三人依在一株大树下过夜。

谁知，不远处传来一阵阵敲木鱼声音，三人好奇怪。

遁声寻到一个山洞里，见里面坐着一个白衣女人闭着眼睛在敲木鱼，解差问：“你是何人?为何孤零零坐在山洞里?”

女人讲：“我叫徐妙音，十六岁那年，爹娘把我骗到王祖德家中，逼我成亲，正当此时，一阵猛风把我吹到这里。我一心修静念经，不问山洞外面之事。”

王祖德一听大吃一惊：“娘子啊，你原来在这里!我为你坐了两年大牢，如今又去充军呢!”讲完大哭起来。

他苦苦哀求两个解差讲：“我不去黑龙江了，愿在这里修静，做个出家人。”

两个解差见王祖德冤枉已清，也看破红尘，不想回家，有意一道在山中修静，便放过了他。

后来，徐妙音修炼成白衣观世音，王祖德修炼成玉德尊神，两个解差修炼成庙前守门神。

这次观音菩萨的显化，被称为【白衣观音】。

上面就是一则非常殊胜的白衣观音的故事了。我们平时修行佛法的时候，心的修行是非常重要的，我们若是能够修心修得特别好的话，那么不管是生活中还是修行中的问题都能够迎刃而解。