六祖慧能的禅理和禅法

学法之百初是决定学法，要学法就要学最好的法，最上乘的法，最究竟彻底的法。需要明白，佛法是道法之一，也是存在许多法用和所用境地的。

略加分类，可以划分出外法，身法，相法，心法，性法。外法，是身外之法度，说知法缤纷奇异，实则对身体都不会起作用，更不用说修为了。

身法，是身用之法，可以柔筋骨，健体魄，至可以延年益寿。相法是识别之法，可以养逸神识，对人生是有帮助的。心法是作用于心门念起的方法，已经属于修法了。性法是佛法之核心，是真正的法道用。在禅修所用的法，只有性法是至上至一又至真的。

从顺序上分，外法附从于身法，身法附从于相法，相法附从于心法，专心法附从于性法。所以属，只有性法是核心。此一解功夫就是使用外生智慧进行选择，总结起来就一句话：要学就学性法，修就修性法。也只有这一个法是究竟法，可以了生死，成无上菩提的真正我佛法。