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客家人心中的保护神——定光佛

导读:定光如来是一位非常厉害菩萨,坚持的修持定光如来的法门,是可以从中获得无量的功德。在我们心中是会保佑我们的,所以我们一定要恭敬。下面就一起来看看定光佛吧!...

定光如来是一位非常厉害菩萨,坚持的修持定光如来的法门,是可以从中获得无量的功德。在我们心中是会保佑我们的,所以我们一定要恭敬。下面就一起来看看定光佛吧!

客家人心中的保护神——定光佛

在闽西的武平县,因定光古佛生前有神异事迹,一直有个祭祀活动组织,以祈福、保平安、保禾苗、还愿等举办的打醮或谓之醮会为主。如今,这些活动将申报国家级非物质文化遗产项目。

当地居民的先民在荒僻之地开发创业,每前进一步都要同恶劣的自然条件作斗争。在1000余年前,出现了一名为百姓排忧解难的人,叫郑自严,也就是后来的定光佛。

据说,他的弘道过程并非一帆风顺,但他百折不挠,咬紧牙根不放松,坚持弘法,为当地百姓所敬信,最终得到官府认可和褒扬。这种一往无前、自强不息的精神,也是至今客家人走到哪里就带到哪里的信仰。

真宗皇帝称之为活菩萨

定光古佛,俗姓郑,名自严,同安县人。生于五代闽国龙启二年(934年),圆寂于北宋大中祥符八年(1015年)正月初六日,享年82岁,遗偈117首,其中22首乃亲笔所书。

据武平县申遗办吴荣生介绍,当年郑自严大师选择武平县作为弘法胜地,有这一带的人及优越的地理条件。五代十国末至宋初,武平至少有几千户人家,其中有相当部分流民是经岩前与广东间的通道进入岩前避难的。

吴荣生说,自严大师弘法得到广泛的接受和认同。最早开辟狮岩的何大郎让出了地盘并施舍了许多土地,百姓踊跃投工投劳,均庆院初具雏形。岩前是整个福建的西南大门,它临近历史上闽粤赣边作为盐粮贸易重镇的下坝,岩前与下坝有岩前溪相通,这是一个重要通道,又相对远离区域政治中心。

据介绍,狮岩有天然溶洞,主洞洞内空间大,高约五米,最大口径达18米,有两个洞府,深约各20米,是清静禅修的绝妙去处,周围还有大小溶洞20个,整体属石灰岩岩体,适合长期使用。狮口前方即是块开阔地,为它提供了足够的发展空间。自严大师于是作出选择,弘法长达52年。

值得一提的是,在北宋真宗年间,自严大师已逐步确立了在宗教界一代宗师的地位。真宗皇帝称赞自严大师为活菩萨,并赏赐银钱。均庆院也成为闽粤赣边的禅宗大禅林,狮岩也成为闽粤赣边禅宗的圣地和世界客家的精神家园。

而均庆院是见证和提供定光古佛在狮岩修炼、起居和圆寂的定光古佛祖庙。

定光佛与巫家李傩公搏斗的故事流传

在这座神奇秀美的县城,一直流传定光佛自严大师与李傩公斗法的传奇故事。

客家人心中的保护神——定光佛

这里说的李傩公是巫家骗棍,家住阳民河下游。他借做傩为名,不择手段搜刮民财,人送外号“李刮皮”。话说某年腊月,李傩公到南武城区打醮做傩。双方谈定每做一场傩,东家装满一锡角的稻谷以酬。然而,李傩公用锡角装谷,锡角口往禾仓里装谷,锡角笃(底部)剜一个口直通船舱,只有等船舱装满了,锡角才会满。这样,李傩公做了六次傩,装满了六船的谷。

自严大师是客家保护神。他出于保境佑民的善心,认为必须惩戒李傩公一番。待谷船行至武所阳民曾家围水口时,他手持法杖前往阻止,李傩公想蒙混过关,说时迟那时快,六条船变成了六条金鱼向下游游去。定光佛手持佛杖,口念偈语,袈裟一拂,立即变成了一副拦江网,拦住了鱼路,随即又把草鞋丢进河中,变成了鸬鹚追捕。瞬间,李傩公又把船变成鸟,定光佛法杖往空中一指,拦江网由河升空,挡住了鸟路,草鞋又变成老鹰穷追猛赶。

李傩公法尽计穷,只好将六条船显为原形。定光佛乘势从山上抓起万钧巨石,先后掷了五颗巨石,接连击沉五艘谷船。巨石似乎尽知人意,最后一颗巨石亦从山坳里自动滚到临河山巅,定光佛寻思,仅剩一船谷,就让他运回去供养家小。于是,那颗巨石至今仍留在山头上,危危欲坠。河中击船的五颗巨石,当地人叫它为旦石,意为定光佛教育人们要坦诚处世之石。

为感恩定光佛治巫济民的功德,当地人在阳民水口靠河岸一块平坦的巨石上,建起了远近闻名的“旦石亭”,并由明朝“训导”舒清题词,曰“平明社亭”。每年元初一清早,村民们争先恐后前往旦石亭烧香点烛,祈求定光佛保佑,尔后燃放鞭炮。河中旦石成了镇住全村风水的神石。

客家人心中的保护神——定光佛

以上就是对客家人心中的保护神的定光佛的介绍,希望可以对师兄有帮助。不管是学习那个菩萨我们都要好好的去了解它们,这样是可以让我们修持定光如来,从而获得更多的好处。

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