定力、定相、定境的区别！

佛经中大部分主要就是修行自己的内心，让自己的内心不再困惑任何事情，让我们可以轻松快乐的生活。通过不断的学习是可以提升自己的记忆力和定力呢?下面就一起来看看吧!

什么是“心”已经困扰我们几千万年。譬如我们讲八识，整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六意识、前五识。本体心同现象的能所、这个所起的心，两样的;可是一个名词在代替。

所以我们常常这一个名词搞错了的。但是这个是叫“心”，就是这个心，本体，这是代号。意是第六意识。

所以前两天我告诉两个同学，他懂了以后，今天有一位同学告诉我，昨天懂了以后，心理上、做事情也大概好了。我说你不要用脑，你知道吗?西方人讲用脑。第六意识的用在脑里头。

我们常常思想、妄想在脑里头用;“心”，硬是心脏部分啊!你心脏并没有思想的，但是心的确是一部分。

我说你平常做事，把心沉到心脏这一部分来做事，少管脑;你就不同!记忆力增强了，定力够了。

这位同学马上懂了，去试用一下，到今天为止告诉我：老师啊!好了!懂了。

是真的呀!第六意识是脑意识。所以西方人只认到意识这一层，心(心脏部分)还没有搞清楚。

其实你们诸位打坐去参话头也好、观想也好、念佛也好、念咒子也好，都在用第六意识、在用脑，错了!所以不能得定、不能证道。

心，你硬放到心脏部位，有绝对的道理!你不相信你去试!这是科学。

你不要拿现在科学，讲这个心脏是没有关系、心脏属于一个机器;我并不是讲心脏就是心啊!可是你使用的部分，“心”，主要在这里。所以念佛你在心中念，不要在脑中念。你想在脑中学佛、念佛修道、观想……

修三大阿僧祇劫，给你加两倍吧!九大阿僧祇劫也不会成功!我可以断定。同此说者是佛说，非此说者是魔说!我会斩钉截铁地告诉诸位这个法门。

摘自：南怀瑾《唯识与中观》

以上就是对佛教中增强记忆力和定力的方法的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。在生活中我们要不断的去修行，让自己的内心不要困于一件事情，这样是对修行不好的，让自己过得不好。