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德山宣鉴与“德山棒”介绍

导读:了解德山宣鉴是很重要的,可以通过了解德山宣鉴,学习到很多的知识,而且这些知识对师兄的修行是有很大的帮助,比如说是关于德山宣鉴和“德山棒”的相关内容。...

了解德山宣鉴是很重要的,可以通过了解德山宣鉴,学习到很多的知识,而且这些知识对师兄的修行是有很大的帮助,比如说是关于德山宣鉴和“德山棒”的相关内容。

德山宣鉴与“德山棒”介绍

小参示众曰:“今夜不答话,问话者三十棒”。时有僧出礼拜,师便打。僧曰:

“某甲话也未问,和尚因什么打某甲?”师曰:“汝是什么处人?”曰:“新罗人。”

师曰:“未跨船舷,好与三十棒。”

(德山)示众曰:“道得也三十棒,道不得也三十棒。”

有一次,门弟子围绕着德山,请其开示(小参),德山说“不答话”,有一新罗僧人未问话,也遭一顿打(新罗为朝鲜古国,7世纪中叶统一朝鲜半岛大部),还说你未上船(未跨船舷)就该吃三十棒。这段活应如何理解呢?德山不是说过“我宗无语句,实无一法与人”吗!为什么要打呢?催其见性,有如敲鸡蛋,雏鸡从破壳处出。百丈怀海、临济义玄不是因挨打而见性的吗?新罗人不在新罗见自心,跑到大唐国来干啥,故未上船就该挨打,意在叫其反观自心也。

德山宣鉴与“德山棒”介绍

打人不是好玩的,要打得了,不当面顶撞;要打得服,使其开窍,使其留恋,如临济义玄说:“我于黄檗先师处,三度问佛法的大意,三度被打,如蒿枝拂相似,如今更思一顿,谁为下手”;(《指月录卷十四·临济义玄》)要打得和合融洽,僧团秩序井然;要打得禅风活泼,禅门兴旺,四众来归。德山动辄打人,常人视之,成何体统!可是,在其门下,经常都有五百僧人留住参学,视其“训授,天险海深,难窥边际,”(《宋僧传卷十二·德山宣鉴》,载《大正藏》卷50,页778下)是一位莫测高深的大禅师。德山驾驭得住弟子,控制得住僧团,充满生机活力,这就是德山的人格魅力与领导艺术。

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