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阿弥陀佛

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阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等,是诸佛之一,他的名号阿弥陀,大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。

阿弥陀佛要怎么念呢

阿弥陀佛在佛教是有很重要的意义,给我们留下了很多的事迹和经典,因此我们要好好的学习。我们都见过学佛的人一见面就是说一声阿弥陀佛。那你知道阿弥陀佛中的阿字,应该怎么念?下面一起来看看吧!

阿弥陀佛要怎么念呢

注意电视剧里这个“阿弥陀佛”一般是说,“wo mi tuo fo”或“e mi tuo fo”。“e mi tuo fo”的最为最为普遍。

实际上这种念法是不合理的,应该是念“a mi tuo fo”。这个是很严肃的问题,关系到人的终身大事。

人活一辈子,“生死事大”。再大的事,莫过于生死。如果念错了,万一不能往生到西方净土。这一辈子的念佛修行就白费了,多可惜。

所谓,“差之毫厘,谬以千里”。不要小看这个“阿”字的读音。

“阿”读“wo”(窝),“窝弥陀佛”,一般是宁波的口音,有一位大师就是宁波的,叫什么法号,我记不清了。

这个念佛法门是净土宗的,持名念佛。

当然,到底是这个阿念“阿(a)”,还是念“窝(wo)”,或者说念“额(e)”。

阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。这个“阿(ā)”字门,也就是密乘的“陀罗尼”总持法门之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法。“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。

所有佛经大都从梵文翻译过来,梵文的真言咒语有三个根本的咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒,这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简略的说:

“唵(ōng)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。

“阿(ā)”是:无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。

“吽(hòng)是:无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。

如果念成“窝(wō或ē)弥陀佛”,就有偏差了。“窝(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。所以不可以念成“窝(wō或ē)弥陀佛”,必须要规规矩矩的念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。

所谓,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”,我们念“阿弥陀佛”,就像是给阿弥陀佛打电话。

我们念这个“阿弥陀佛”,就相当于手机拨号码,如果念错了,就相当于拨错号了,不在一个频率上。

我们念对了,就仿佛在和阿弥陀佛通电话,向阿弥陀佛倾诉我们生活的烦恼、快乐。告诉阿弥陀佛,我们真的想回家了。

我们在这个娑婆世界漂泊了这么长的时间,是该回家了。阿弥陀佛和释迦牟尼佛,就像我们的“母亲”,盼着在外的游子能迷途知返,能尽快回家。

阿弥陀佛要怎么念呢

诸佛们说的经法,无非是想让我们觉醒,在这三界之内,犹如火宅。

虽然能得到一时的快乐,但毕竟不能长久,“生老病死”始终威胁着我们。

我们生,不知从哪来;死亦不知,到哪去。

释迦牟尼佛,给我们指明了方向。虽然修行很难,但是有明确的方向啊。

他老人家,告诉我们,老实念佛,就像“大势至菩萨”那样,念佛第一人。

怎么念呢,“大势至菩萨”以往是这样念佛往生到西方极乐世界的。“都摄六根,净念相继”。六根是“眼、耳、鼻、舌、身、意”,就是把我们这个六根管住。

大势至菩萨是我们念佛的榜样:‘都摄六根,净念相继。’就是教导我们念佛,须把眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,都放在这一句佛号上。眼睛不看别的东西,耳朵不听别的声音,只听我念佛的声音,鼻子不闻什么香臭,舌头也不尝什么味道,不说话。尽心尽力,‘阿弥陀佛、阿弥陀佛……’静静地一直念下去,自然渐渐息下妄心而安然入定。

久而久之,佛号常念在心间。“水到渠成”,到了一定的时候,自然蒙佛现身接引,往生西方。

所以,阿弥陀佛,这四个字,一定要念对啊,“a mi tuo fo”,这可关系到我们的“终身大事”啊。所以,有些电视剧,也应该注意点,以免误导了观众。

所以,高僧大德告诉我们阿弥陀佛的阿是念“a”。南无阿弥陀佛念(na mo a mi tuo fo)。

阿弥陀佛要怎么念呢

以上就是对阿弥陀佛中的阿怎么念相关的介绍,希望可以对你有帮助。经常的念诵阿弥陀佛的圣号是对我们比较好的,坚持的念诵是会受到菩萨的保佑的,所以我们要坚持的去学习。

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为什么要念诵阿弥陀佛

不管自己是不是学佛,都是听说过阿弥陀佛。阿弥陀佛是佛教中的位置是非常高的,留给我们的经典也是非常多的。不管是在电视剧中还是生活中学佛的人一见面都是会说阿弥陀佛。那你知道为什么会这样吗?下面我们就一起来了解下。

为什么要念诵阿弥陀佛

想必大家都知道,在宇宙之中有无量无边的“佛”,就比如我们所说的“十方诸佛”“五方佛”等等很多很多的佛。那么大家最熟悉的莫过于“阿弥陀佛”了,阿弥陀佛也是和众生缘分最近的一尊佛,这是为什么呢?

佛陀在《悲华经》中说到,娑婆世界的众生由于业障深重,善根薄浅,修行乏力,诸佛度化不了。前前后后所有的佛都无奈的弃我们而去,能够救度我们的只有“阿弥陀佛”。这是因为阿弥陀佛当初发愿的时候就已经想好了救度我们的方法,他把自己累生累世修行的功德装在“南无阿弥陀佛”这个句名号里面,白白送给众生。

为什么要念诵阿弥陀佛

众生不需要自己辛苦去修行,只要开口称念这句名号,就能获得里面的功德,“命终”之后就能往生西方极乐。“释迦摩尼佛”在两百多部佛经里面都提到了“阿弥陀佛和极乐世界”,就是要把“阿弥陀佛”介绍给众生。让众生都能念佛往生极乐世界。

为什么要念诵阿弥陀佛

不管是在什么时候师兄都是要好好的念诵阿弥陀佛,在念诵的时候一定要坚持,念诵的时候要多加用心并且要虔诚。

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阿弥陀佛是什么佛,有什么法力,和释迦牟尼佛有什么区别

阿弥陀佛是一位殊胜的菩萨,在佛教中的位置是非常高的,因此我们要好好的去修持。在啊修持的时候还是要多去了解一些关于阿弥陀佛的事情,修持什么法门,下面就一起来看看吧!

阿弥陀佛是什么佛,有什么法力,和释迦牟尼佛有什么区别

阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

1、成佛地点不同。

释迦牟尼佛是此方佛,阿弥陀佛是他方佛。

释迦牟尼佛是娑婆世界(我们属于娑婆世界)的教主,是佛教的创始人,也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛,示现在此地教化众生。

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛是指常住在西方极乐世界的三位佛菩萨之一,但不包括释迦摩尼佛。

2、成佛时间不同。

释迦牟尼佛降生在印度,以王子身份出家学道,示现成佛,寿命80岁,距今不到3千年。释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们,阿弥陀佛于十劫以前成佛。“劫”是佛教中一个非常大的数字,所以阿弥陀佛成佛在先,释迦牟尼成佛在后。

3、形象不同

阿弥陀佛:阿弥陀佛几乎都是或站或立,一手拿莲花台,一手下垂做接引状,这是最普遍的造型,表示要接引一切众生往生西方极乐世界,成就佛果。

释迦牟尼佛:释迦牟尼佛有的时候是手持一个钵盂,有时是一手指天一手指地,等等,释迦牟尼佛的造型很多,多半不同在手印(很多种手势)上。释迦摩尼左手托着钵,右手作“降魔印”,表示降伏一切外在的和内在的妖魔,摄受一切受苦受难的众生,让众生都能得到解脱,证得菩提道果。

阿弥陀佛是什么佛,有什么法力,和释迦牟尼佛有什么区别

4、供奉庙宇不同

一般来说,大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛。而在释迦摩尼佛的左右会有侍者,一般是阿难尊者和迦叶尊者这两种佛了。大雄宝殿基本是坐北朝南开门,中间供奉的是释迦摩尼,释迦牟尼左手供奉阿弥陀佛,右手供奉药师佛,也就是说他们从等级上也有一定的区分。

一般来说,供奉阿弥陀佛的大殿,多半是供奉西方三圣,中间供奉的是阿弥陀佛,旁边供奉的是观世音菩萨和大势至菩萨。

5、住世目的不同

释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生解脱烦恼、远离愚痴和颠倒,脱离六道苦海,往于阿弥陀佛的极乐世界,修性成佛。

阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生,让他们也成佛。阿弥陀佛是佛教净土宗的主修对象,认为众生只要一心清净称念阿弥陀佛圣号,便可得阿弥陀佛及诸大菩萨接引,往生极乐世界,离苦生天、究竟常乐。

极乐世界距离我们的世界有10万亿个世界之远。释迦牟尼则确确实实在我们的世界生活过。

阿弥陀佛是什么佛,有什么法力,和释迦牟尼佛有什么区别

以上就是对阿弥陀佛的介绍,希望可以对你有帮助。经常的念诵阿弥陀佛是有很多功德和好处,所以我们要坚持的去学习。在学习的时候一定要用心,只有用心去学习才能更好的领悟。

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阿弥陀佛是个什么佛

说起阿弥陀佛已经没有人不知道了,阿弥陀佛又称为无量佛,无量光佛,无量寿佛等。这个佛是非常的厉害的。经常的帮助我们,所有我们要好好的修持阿弥陀佛。那你知道阿弥陀佛是什么佛呢?下面就一起来看看吧!

阿弥陀佛是个什么佛

佛教起源于印度,从印度分三路东传,一路沿泰国、缅甸等东南亚诸国传播,称为“南传佛教”;一路传到我国西藏,称“藏传佛教”;一路在我国大部分境内传播,也是我们日常听闻的佛教,称为“汉传佛教”。

汉传佛教又分为八大宗派:天台宗、唯识宗、三论宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗。其中,唯识宗是由著名的“唐僧”玄奘法师建立;而禅宗和净土宗是长久以来是八大宗派中最大的两宗。

阿弥陀佛,就是净土宗的佛祖,名字叫“阿弥陀”,“净土”意指“西方极乐世界”。在我国民间,人死后,和尚们超度亡魂时,常念诵的“西方极乐世界”即是此。

在佛教的世界观中,有轮回之说,即众生(包括地球上一切胎生、卵生、湿身、化身的有情生物)死亡后转世成另一生命体。共有六种轮回:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,等级从高到低。阿修罗道虽排第二,也享受天人福报,但业力重,福报尽了就要堕入低级道;而人道虽然排第三,但种善业较多,果报好,后世去向往往优于阿修罗道。可见修成人道不易,人身难得,所以我们要珍惜生命、珍惜人生。为人在世,不行善,转世就可能投不到人道了,根据在世时种下的业力,轮回到其它低级道。

虽说人身难得,但人生终究是苦的:生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、爱别离、求不得。所以佛教指引人们修行,修行的低级诉求是再投人道或者最好的天道;修行的高级诉求是脱离六道轮回,往生净土,即不再轮回,而是永世在西方极乐世界享福;修行的终极诉求是涅槃成佛。

显然,西方净土已经是很不错的归宿了。注意,这里的“西方”可不是欧美这些地球上的西方,而是地球之外、宇宙中与地球相隔十万亿个三千大千世界的那个地方。十万亿、三千都好理解,那么,一个大千世界有多大?

佛经说,一个大千世界=1000个中千世界,一个中千世界=1000个小千世界,一个小千世界=1000个世界,一个世界相当于今天的一个太阳系。大概就是这么个概念,想象吧。

那么,西方极乐世界是个什么样子?

纤尘不染,遍地黄金,琉璃七宝做成八公德水池,清净的莲花池边盛开,芬芳的曼陀罗缤纷满天,仙乐飘飘,珍禽异兽四处徜徉,四季如春,没有人世间的一切烦恼和恶,总之,一切都是无比美妙。

可是这么远,能到吗?靠你自己,到不了,但只要你积德行善,常念诵西方极乐世界的佛祖“阿弥陀佛”,他老人家便来接你,所以《封神演义》里也称这位佛祖为“接引道人”。

阿弥陀佛和释迦牟尼佛一样,在俗世的身份尊贵,是一位国王,但是他舍弃王位,发愿修道,历经五劫成佛。我们中国也有一位叫萧衍的梁武帝,也曾试图舍位求佛,可是没有成功,还是慧根不深,连达摩祖师都被他赶走。

阿弥陀在成佛前曾发四十八愿,其中好几个愿都涉及在他成佛后,娑婆世界(我们现在的世界)中的凡夫只有虔心向佛,常诵念“阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”,便能得到他的接引,往生极乐世界。

需要说明的是《阿弥陀经》并不是阿弥陀佛说的,而是释迦牟尼说的。目前这个世界上所有的佛经都是释迦牟尼说的经,中国唯一的禅宗经书是惠能的《六祖坛经》。

阿弥陀佛是个什么佛

佛经很多,各种经的要义也不一样,佛陀(释迦牟尼)在引导人们学佛方面和中国孔子的“因材施教”很接近,对于拥有什么程度慧根的人说不同的经,对于学佛目的不同的人说不同的经。比如,对于愿意接受轮回的人,佛陀说《地藏经》;对于目标远大,希望到达终极目的“涅槃成佛”的人,佛陀说《金刚经》;而对于既不想轮回,又不像涅槃的人,佛陀则给他们说《阿弥陀经》,推荐他们去西方净土。

阿弥陀佛有两位助手,一位是观世音菩萨,一位是大势至菩萨,合称“西方三圣”,寺庙里常见到此供位。

一看到“观世音菩萨”,便佐证了净土宗的信仰广泛性。在汉传佛教的所有佛菩萨中,观世音菩萨是群众基础最好的一位佛菩萨,是阿弥陀佛的最得力的助手。

净土宗因为简单,普通民众可以不读经书,只要早晚烧香,口念“阿弥陀佛”,便是拜佛,便会在死后往生西方净土,美妙的极乐世界。

阿弥陀佛是个什么佛

以上就是对阿弥陀佛是什么佛的介绍,希望可以对你有帮助。在日常的生活中我们一定要坚持修持阿弥陀佛,在修持的时候我们一定要用心并且虔诚,在学习的时候千万不要有私心,这样是对自己不好的。

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结语

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