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佛顶骨舍利

导读:相信很多人都是听说过佛顶骨的,佛顶骨,梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻–佛陀之三十二相,“顶骨涌起自然成髻是也”(《无上依经》);佛涅盘后特指顶骨舍利,“顶骨坚实,穷劫不坏”(《大般若波罗密多经》卷531),是“八十随形好”之七十八好。...

唐僧顶骨劫余录

相信很多人都是听说过佛顶骨的,佛顶骨指的是释迦牟尼的头顶骨。但是佛顶骨舍利之外,又有高僧顶骨舍利存世。最著名的要数唐僧顶骨。那么下面我们就来看一看唐僧顶骨劫余录。

唐高宗麟德元年(公元664年),唐僧 玄奘圆寂。高宗赐葬 铜川 玉华宫,三年后赐迁 白鹿原,后又奉旨葬在 樊川 平原的 兴教寺。

广明元年(公元880年) 黄巢入关,兴教寺的三藏舍利塔被毁,唐僧顶骨暴露。一僧人发现后拾取顶骨,移至 终南山紫阁寺,建塔供奉,刻碑记之。

《景定志》卷四十六:“宋端拱元年( 公元988年),僧可政往终南山,得 唐三藏大遍觉元奘 大法师顶骨,为建塔归瘗于( 长干)寺。”

明 洪武十九年(公元1386年),唐僧顶骨被迁葬在天禧寺之南,建三藏塔供奉。明成祖永乐六年(公元1408年)天禧寺毁于大火,成祖再建 大报恩寺,并继续供奉 玄奘顶骨。

清朝末年,大报恩寺毁于太平天国内哄。1942年日军在 南京中华门外 雨花台旁建神社时,无意挖掘到地宫,从中找到密藏唐僧顶骨的锦盒,发现众多佛像、法器及珠宝,石函两侧刻有唐僧顶骨迁徙的记载。日军将唐僧顶骨打碎成多份掠至 日本,经 南京政府交涉,日方私留1份,其余归还 中国。

唐僧顶骨劫余录

唐僧顶骨初分为6份: 广州、 天津、 北京、 成都各得1份, 南京2份。 南京分得的2份分别供奉在 玄武湖和保存在 南京博物馆。上世纪80年代初 灵谷寺开放,将保存在 南京博物馆的顶骨移至灵谷寺供奉,顶骨置于真空玻璃器皿中,外罩佛教协会赠送的“佛牙塔”。

1955年, 郭沫若率 中国文化访问团出访印度,将天津的顶骨赠予印度,至今供奉在印度 那烂陀寺;日本的顶骨后来分成3份。五十年代初, 台湾僧俗向日本争取,其中1份送到台湾 日月潭 玄奘寺供奉。日本留下的两份分别供奉在 奈良市的药师寺和琦玉县的慈恩院。

1999年, 南京灵谷寺的顶骨又分出1份给台湾,供奉在台湾新建的 玄奘大学。

北京的顶骨在“文革”中流失;广州的顶骨也下落不明;成都的顶骨1966年后移送到 成都文殊院,至今完好。

唐僧顶骨舍利历1340余年,几经迁徙,劫波之余,今世存9份:成都1份、 南京2份、台湾2份、 西安1份,以及日本2份、印度1份。

唐僧顶骨劫余录

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