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佛家六神通

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佛家六神通又作六通,指六种超越人间而自由无碍之力,即:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。

佛家六神通——六种超越人间而自由无碍之力

佛家六神通——六种超越人间而自由无碍之力

佛家六神通的意思

关于佛家六神通的意思,是师兄在学习佛法的时候,一定要了解的,因为这个词语所蕴含的佛教智慧是无穷的,那么到底佛家六神通是什么意思呢?

佛家六神通的意思

一神足通、二天眼通、三天耳通、四他心通、五宿命通、六漏尽通。在这六神通中,我们最为熟悉的应该是天眼通。而佛教的六神通不是什么人都可以全部修得的。此六通以慧为体,前五通通过修四禅而得,凡夫亦可达,第六通只有圣者,如阿罗汉与菩萨、佛可得。

再来说说六神通:

1、目神通

能彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人 物,幽显大小,莫不了然分明,如视掌中。

2、耳神通

能洞听天上地下,四面八方,一切音声,元不悉闻。人天禽兽,喧飞蠢动,一切众声闻悉,晓了分明。

3、鼻神通

晓百和宝香,分辨气数浓薄差失、纤毫必记,四方上下,异域绝境,香臭之气,闻如面前。

佛家六神通的意思

4、舌神通

万品众物,合为一食,经舌悉知种类,分别其味。

5、身神通

能飞行上下,履冰涉水,经山触石,无望慑碍,分形散体,干变万化,形长充于八极,短入于毫微。

6、他心通

神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉。

在道教的修炼中,道教的六神通不像佛教那一样分层,比如佛教六神通前五通通过修四禅而得,凡夫亦可达,第六通只有圣者,如阿罗汉与菩萨、佛可得。但是道教的修炼法门只要有慧根的修行者都可以达到,并且方法不一。这也体现了道教的“道法自然”的特性,众生皆可入道。

佛家六神通的意思

简单的了解了佛家六神通的意思之后,师兄就知道佛家六神通是有六种的,可以分开的去了解每一通的意思,这样对修行不但很有利,而且还能收获更多。

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佛家六神通分别指的是什么

在学习佛法的时候,碰到了一些词语,可能就只是能大概知道它是有很多种的,但是具体的意思是不太清楚的,就比如说是佛家六神通,师兄知道是有六种,但是具体是哪六种呢?

佛家六神通分别指的是什么

六神通之天眼通

所谓天眼通,自然就不是凡人的肉眼,看远点就看不清,看近点就被遮挡;像佛陀菩萨他们的双眼,能够使用天眼神通,能够一目千里,任何障碍都能透视,几乎无穷无尽。

六神通之天耳通

佛陀和菩萨的天耳通,不仅能用来听人的声音,因为他们是要救苦救难的,所以不管是不是人世,其他世界的声音一样能听到,所以才能够做到耳观众生,给予福报的地步。

佛家六神通分别指的是什么

六神通之他心通

他心通很好理解,就和读心术差不多,只是这个要更迅速一些,只要别人心中一生出念头,自己立马就知道对方要做什么,知道他人的心理活动。

六神通之宿命通

佛陀和菩萨有一个本领,可以得知别人的前世未来命运如何,其实这就是他心通的体现,能够知道自己和他人多生多劫在哪一世投生,什么名称、家族、福报、寿命。

六神通之神足通

神足通是最基本的神通,能够让人离地飞行,踏雪无痕,只要心头一念,世间哪里都可去得。

六神通之漏尽通

所谓漏尽通,如果前面五通外道也有的话,那证果圣人就是烦恼断尽,就不会再漏失在三界里面。

佛家六神通分别指的是什么

通过上面对佛家六神通的介绍,师兄知道了是哪六通,这样在学习佛家六神通的时候,就可以每一通的去了解,这样就能尽快的领悟到佛家六神通的含义,从而让自己有更大的收获。

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佛家六神通该怎么理解

佛家六神通是非常常见的佛教用语,但是它可不止佛教用语这么简单,佛家六神通里面所蕴含的智慧,是需要师兄不断去探索的,具体佛家六神通该怎么理解呢?

佛家六神通该怎么理解

神足通:指随意变现,身能飞行于山海,一切动作皆无障碍。有了神足通的人,凡是都能随心所欲,诸如钻天入地、移山倒海、撒豆成兵、呼风唤雨、腾云驾雾等都不成问题。又叫如意足通,即得如意自在之神通力。有三种如意:

1、能到。包括:身能飞行,如鸟之无碍;移远令近,不往而到;此没彼出;一念能至。

2、转变。即大能作小,以小作大;以一变多,以多变一,种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日,诸佛及弟子之转变久近自在。

3、圣如意。即能观六尘之不可爱不净之物为净,观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。

天眼通:指自在照见世间一切远近之形色,及六道众生苦乐之相。能看见众生的生死去向。

天耳通:指自在听闻世间种种音声,及六道众生一切苦乐言语。能听到常人听不到的声音。

他心通:指自在得知六道众生心中所想之事。能知道对方的心理动态与变化。

佛家六神通该怎么理解

宿命通:指能知自身一世二世,乃至百千万世之宿命,亦能得知六道众生之宿命。天眼通能知未来生死,宿命通则知过去生死,有了天眼通与宿命通,便可知道过去与未来了。能知道社会的推移,事物的变迁,未卜先知。

漏尽通:能断一切烦恼,自主其心。漏是烦恼的别名,贪欲、瞋(chēn)恨、愚痴等烦恼断尽称漏尽。烦恼即三界之见思惑,谓断尽见思惑,不受三界生死而得解脱。以上五通俱全后,明心见性,断除烦恼业障,觉悟圆满,得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回,死后还要转生,只有证得了漏尽通,才能超越生死轮回,进入涅盘境界。漏尽通只有按照佛教方法修行才能获得,其它外道法门都无法达到此境界。

据《俱舍论》卷二十七所载,以上六通,前五者异生凡夫亦得之,但第六通之漏尽通,唯圣者能得。关于六通之次第(程序),《大智度论》卷二十八载:如禅经中说,先得天眼,见众生而不闻其声,故求天耳通。既得天眼天耳,见知众生身形音声,而不解语言种种忧喜苦乐之辞,故求辞无碍智。但知其辞而不知其心,故求知他心智。知其心已,未知本所从来,故求宿命通。既知所来,欲治其心病故,求漏尽通。得具足五通已,不能变化,故所度未广,不能降化邪见、大福德人,是故求如意神通。应如是次第,何以故,先求如意神通?答曰:众生粗者多细者少,是故先以如意神通。如意神通能兼粗细度人多故,是以先说。

佛家六神通该怎么理解

以上就是对佛家六神通的介绍,相信师兄已经有了一个大概的了解了,当然了解个大概肯定是不行的,想要学习其中的智慧,就需要师兄深入的去了解每一通。

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佛家六神通是什么

学习佛法的时候,师兄肯定会碰到佛家六神通,但是对于佛家六神通是什么,师兄可能是不太了解的,如果不去了解它的意思,反而对修行是不利的。

佛家六神通是什么

修禅定的副产品,可以产生神通,如果刻意最求神通一定会走火入魔。【神通】又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。神通有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五种,加漏尽通,共为六神通。

一、神足通,又称神境智证通、神境通、身如意通、身通等。据《大智度论》卷五、卷二十八所载,神足通有三种,一为随心所欲,可飞行至任何地方;一为随意改变相状的转变(变化),另一为随意转变外界对境(六境)之圣如意(随意自在)。其中,后者唯佛所独具者。

二、天眼通,又称天眼智证通。即看透世间所有远近、苦乐、粗细等之作用。

三、天耳通,又称天耳智证通。即悉闻世间一切音声之作用。

四、他心通,又称他心智证通、知他心通。即悉知他人心中所想各种善恶等事之作用力(他心彻鉴力)。

五、宿命通,又称宿住随念智证通。即悉知自他过去世等各种生存状态之作用。六、漏尽通,又称漏尽智证通。即断尽烦恼,永不再生于迷界之悟力。

佛家六神通是什么

其中,以佛、阿罗汉所具有之三通(宿命通、天眼通、漏尽通)最为殊胜,故称为三明。天眼是彻见未来世众生的死生之时与各种情况之通力,称为死生智证明。据《俱舍论》卷二十七,六神通皆以慧为本质(自性),其中五神通系依修四禅而得,不唯圣者独有,凡夫亦可得;但漏尽通唯圣者可得。《大智度论卷》二十八谓,菩萨有五通,佛有六通。《成实论》卷十六指出,佛教以外的外道亦可得五通。得五通之仙人,即称为五通仙人。此外,如鬼、畜或诸天等之通力,又分为与生俱有(生得)与修禅定而得(修得)二种。

《大乘义章》卷二十本载,得神通的方法有四种,分别为:

一、生四禅天之果报而自然得的报通。

二、仙人依业力自由飞空的业通(由业所得之通力)。

三、婆罗门依持咒所得的咒通。

四、依修禅定而得通力的修通,其中业通与咒通,是属于外道的神通。

佛家六神通是什么

以上就是关于佛家六神通是什么的相关介绍,当然上面讲的可能就是比较片面的,更深入的,还是需要师兄自己去摸索,这样才能让自己有更大的收获,也能获得更大的功德,利益更多的人。

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结语

佛家六神通种天眼通:其眼根可知远近粗细之形色,并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生。天耳通:修

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