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供养

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供养是佛教用语,指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报,若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛则有功德。因僧侣在修行的时候需要摒除一切外缘,所以就无法自谋生活必需品,需要信众的布施。帮助他人修行就是助人成就,能如此发心供养则有功德。僧众所受饮食、衣服、卧具、汤药供养,称为四事供养。四事供养也用来泛指其他供养。如《佛本行集经》:尊重恭敬。四事供养。所谓衣服饮食卧具汤药幡盖华香。

供养有什么规矩

供养是很重要的一件事,并不是随意做做就可以的。在供养的时候,学佛人不但要虔诚,恭敬的去供养,同时也要了解供养的规矩,这样在供养时不会出错。那接下来一起看看有关供养方面的规矩吧!

供养有什么规矩

供养三宝要恭恭敬敬

你要是想供养三宝,也要恭恭敬敬地先叩三个头。你有这个红包,要跪在那儿,合起掌来把这些红包顶在头上,这么样子来供养三宝;不是一只手这么拿出去,以前我看见有的人供养三宝,就这么样子,好像拉着弓射箭,这么一射,射出去。为什么呢?因为不会,不懂。

供佛、供桌的规矩

食物在没献给佛僧的时候,勿得先食。所以在家人在庙上吃东西,必须要等到供过佛,出家人也来吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前,你先吃,这是不可以的;不只是供佛,供养三宝,都是要这样。

所以在庙上或佛堂,你无论做什么东西,都要先供佛;尤其在佛的诞辰,先要做点好的斋菜来供佛,供完佛之后,人才可以吃。

供养有什么规矩

佛前摆供的地方,任何东西都不能放,这表示恭敬;你若随便放东西,那就表示不恭敬佛。为什么?譬如一个干净整齐的人,放一些乱七八糟的东西在他面前,他会不高兴的。尤其佛是一个最清净的人,所以你放得乱七八糟的在佛前,那是不对的。佛前只可以摆佛的供果或供菜,其余的东西都不能摆。

供养虽然是每个学佛人都要做的,但它也是有规矩的,并不是随意进行的。所以在供养时一定要注意这方面内容,这样供养的才有意义。

供养有什么规矩

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佛前的十种供养是什么

供养虽是学佛人常做的一件事,但是供养所包含的意思也是很多的。而且在供养是有十种的,所以要多了解有关供养的内容,这样才能知道十种供养是什么。那接下来我们一起来了解一下吧!

佛前的十种供养是什么

第一是香。芬芳的气味,带来美好的感受,而有德的修行者,心灵也散发出美好的芬芳,令人崇仰。

第二是花。用花供佛来生的相貌美满、圆满,非常的美丽。释迦牟尼佛相貌那么圆满,就是因为宿生用香、花来供佛。

第三是灯。在佛前供灯,来生的眼目就明,眼目就明亮。人家看不见的东西,你可以看见;人家不知道的事情,你也可以知道。会得到肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼这五眼。

第四是璎珞。璎珞就是最美丽、最值钱的珠宝,拿来供养佛。

第五是宝盖。宝盖在空中(像中国那红罗伞,古来作官的顶上打了一把好像伞似的),用宝盖来供佛。

第六是幢旛。幢,就是大梵天王那个网罗幢,是一个圆筒形做的,用珠宝镶上的,悬挂在佛前来供养佛。

佛前的十种供养是什么

第七是衣服。最好的衣服做好了,不要先穿,先拿来供佛。供佛?佛穿你的衣服吗?佛不穿你的衣服,但这表示一种敬意。

第八是果食。你吃的东西都应该先供佛,不应该没供佛,自己就先吃了。我们信佛就要恭敬佛,恭敬佛就要恭敬法,恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候,自己不要吃。

第九是音乐。音乐就是敲木鱼、敲鼓、敲钟,或者敲引磬、唱赞。

第十是合掌供养。

在供养的时候一定要做好这十种供养,这样供养的才有意义,效果才会好。而且在供养时供养人的内心也要恭敬、虔诚,这样在供养时佛能感受到自身的真诚。

佛前的十种供养是什么

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怎样供养僧人

僧人是众生的良友福田,所以他们也被叫做“福田僧”。这些福田僧对众生是有帮助的,通过供养这些僧人可以让自身获得福慧,获得福报,且对修行也有一定的益处。为此,众生要用心供养僧人。但怎样供养僧人呢?下面一起来看看吧!

怎样供养僧人

供养僧人,可以从四事供养。即饮食、衣服、卧具、汤药。因僧侣在修行的前期需要摒除一切外缘,所以就无法自谋生活必需品,需要信众的布施。布施这样的僧侣是有功德的,帮助他人修行就是助人成就,如能如此发心布施,功德殊胜。

供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘,减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。

衣服包括:袈裟,抵御寒暑的僧服等。

僧服具有严肃僧众威仪的作用,所以供养僧服的果报就是得庄严相貌。

饮食包括:种种浆水,如果浆、蜜浆、醍醐、甘蔗、葡萄等浆,以及米面、酥酡、肴馔等食物。

供养饮食可以让僧众安心修行,证悟菩提。供养僧众饮食的果报就是未来在修行的道路上不会缺乏资粮。

怎样供养僧人

卧具包括:床褥、枕席、坐垫之类。

这些物品可以帮助僧众调摄身心、将养劳苦、以进道行。供养僧众卧具的果报就是未来在修行的道路上不会疲厌劳顿,可以精进修行。

医药包括:冷热、甘苦、辛酸、草木诸剂,及金石、丹砂之类。

这些药物可以帮助僧众治疗温寒、湿燥等疾病,可让僧众长久住世。供养僧众医药的果报就是未来自己修行的时候,不会体弱多病夭亡,可以福寿延绵,专心修行。

在供养僧人时要多了解这方面的内容,这样在供僧的时候才会更加顺利。而且供僧时众生要虔诚的进行,这样供僧才有意义。

怎样供养僧人


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如何做到真正的供养

供养虽然是学佛人都能做到的,但有些学佛人刚进入佛门时对供养的实际意义并不是很了解。其实供养并不只是烧烧香,为菩萨准备贡品那么简单。为此,下面我们一起来了解一下如何做到真正的供养吧!

如何做到真正的供养

第一件事,孝养父母,侍奉师长,慈心不杀,修十善业。

佛菩萨并不是寺庙里的雕像,真正的佛菩萨恰恰就在我们身边,我们的父母师长才是真正的佛菩萨。我们在孝敬父母,侍奉师长时,就已经在供养佛菩萨了,我们在修善业,慈心不杀时,就已经在为自己积德积福了,这是佛要我去做的最好的供养方式之一。

第二件事,受持三皈,具足众戒,不犯威仪。

对佛菩萨最好的方式,就是受持三皈,受就是思想上接受相关的戒律,持就是身体上去坚持做好。三皈是佛要我们皈依的觉,觉而不迷,正,正而不邪。净,净而不染。

我们要皈依觉、正、净并且还要听佛的话,不去触犯佛教的任何一条戒律,这也是对佛菩萨的一种供养。

如何做到真正的供养

第三件事,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。

对菩萨真正的供养,首先要发菩提心,而不是发其他的心。菩萨心就是要有发一颗证得无上正等正觉之心,如果你供养菩萨只是为了自己获得更多福报,这样的发心不是佛要我们做的,只有发菩提心才是对佛菩萨最好的供养与回馈。发菩提心后还要深信因果才行,深信因果,行为符合因果规律这是对菩萨最好的行为供养。

真正的供养是需要做到这三点的,所以学佛人在供养时一定要谨记着三点,这样的供养才有意义,而且这样的供养对自身才有益处。

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结语

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