佛法中常说的苦苦、坏苦、行苦是什么

这个世间从实质上三界里面的有苦苦，我们这个世界能业力感召五蕴的色身这已经是很苦恼了。如果很苦恼到又加上碰得生病啊!冤家对头碰面，想追求的一些财色名食睡，追求不到的求不得呀!乃至一忽然碰到天灾人祸啊!金融风暴啊!自己好不容易嫌点钱又缩水了，缩得整个没有了，要跳楼啊!他就会很明确地体会到这种苦苦，苦上加苦，雪上添霜，这种。那么极乐世界，它离开了一切欲望，无我，无我就不会对我所占有的物欲的追求，它离开了这个，就离开了苦难的根本。它清净，所以它就离开苦苦。

我们这个世间会感觉到坏苦，就是你在快乐的时候它也是要变化的，它不能长久的，它会乐极生悲的。你在做大官的时候很多人抬你的轿子，奉承你，等你下台了，见面都好像路人，你就会感觉到人走茶凉的悲哀。当你嫌钱的时候也是很风光，这个腰缠十万贯，骑鹤上扬州，也是很风光。等到你破产的时候，谁会理睬你啊!你谈恋爱谈得轰轰烈烈的，等结婚，爱情的坟墓，以后都是相互冷冰冰的时候，你的爱情又能长久吗?就是等等这些它会变化。那为什么会有坏苦?

是由于我们众生的心都是生住异灭的，他这个心就是假的，所以他所展示的一切所谓的快乐，他也是建立在沙滩上的，所以他有坏苦。那么西方极乐世界它超越了这种坏苦，它是法性土。它的依报，国土是永恒的，无衰无变的。它的正报，寿命是无量的，相好也不会衰老的，资生用具都是现成的。它体会不到这种坏苦，就超越了坏苦。

那么我们这世间，会感觉到行苦，这种行苦就是行蕴的念念生灭。行苦在色界天里面和无色界里面都有，那么我们体会这个行苦，我们每一念的念头都在变异，也就是说我们年复一年，有复一月，日复一日，时复一时，都在趋向衰老，趋向死亡。而且这种死亡迈进的过程就像激流水，你是挡不住他的步伐的。这种行蕴的苦，逝者如斯夫。那么到了西方极乐世界，超过了这种欲界色界无色界，它是不生不灭的，所以它就超越了行苦。所以西方极乐世界就永远离开了苦苦、坏苦和行苦，所以它就是一个绝待的，绝待的乐就叫极乐。