羯磨杵

羯磨杵(梵 Karma-vajra)密教法器，由三钴杵交叉组合成十字形，象征诸佛本具之作业智，属于轮宝。又称羯磨金刚、十字羯磨、十字金刚、轮羯磨，或单称羯磨。修法时，大坛之四隅各置一羯磨金刚，以象征摧破十二因缘之义。此外，亦有以莲花形羯磨台置于大坛四隅者，《一字佛顶轮王经》中说：“其四角隔，各画二金刚杵，十字交叉，如是印等莲华台上如法画之。”

释迦牟尼得道的圣地菩提伽耶被称作“金刚座”，而佛陀不动的坐姿及大部分所绘坐神的纹丝不动的姿态被称作“金刚跏趺”。在传统上，德高望重的佛教大师所坐的高高隆起的木制宝座前面都有一块方形锦缎，其中央处都有一个彩色十字金刚杵图，四角有四个小卐字符。这块锦缎代表不可撼动的大地或佛陀圆满的实现。

在众多有形的观修中，特别是长时间的闭关静修中，十字金刚杵既可以画在或冥想成在修持者禅座的下面，同样，十字金刚杵标识也刻在金属板上，青铜佛像加持后须用它来封底。如果垂直十字金刚杵代表可视神灵的生成，那么，水平十字金刚杵则代表神灵之坛城宫所在的金刚地具有不可摧毁的稳定性。

十字金刚杵的四个杵头的色彩分别为白(东)、黄(南)、红(西)、绿四色(北)，其中白色表示：脱离各种妖魔鬼怪，清除一切疾病、苦难、愚昧之障;黄色表示：寿命、福分、财源、名声和权势等方面的兴旺发达，以及学问、能力、修炼体会和超凡脱俗的智慧如日月东升，蒸蒸日上;红色表示：聚集天地间神、鬼、人的一切财物和权势;绿色表示：脱离色界和无色界的一切困苦，斩断修菩提中的各种魔障。

开口十字金刚杵乃唐密真言宗法器一种，梵名叫“伐折罗”，原来是古印度的兵器，后来被密教吸收为法器。印度古代传说，有位钦酪的仙人，他死后骨头变成了金刚骨，帝释天用它制成了金刚杵作为兵器。十字金刚杵又称羯磨杵。可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长。一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。

金刚杵也表三摩地无动摇，竖穷三界，横遍十方之意。金刚杵原系古印度的一种兵器，后来演变为密宗的法器，它的意义：坚固锋利智慧，可断除烦恼，消除恶魔。代表佛智，有不空、空性、真如、智慧等含义。所谓十字金刚杵，实际上是由两个金刚杵相交叉构成的，在汉文中因其形状是“十”字形而得名十字金刚杵。

十字金刚杵的四个杵头的色彩分别为白(东)、黄(南)、红(西)、绿四色(北)，其中白色表示：脱离各种妖魔鬼怪，清除一切疾病、苦难、愚昧之障;黄色表示：寿命、福分、财源、名声和权势等方面的兴旺发达，以及学问、能力、修炼体会和超凡脱俗的智慧如日月东升，蒸蒸日上;红色表示：聚集天地间神、鬼、人的一切财物和权势;绿色表示：脱离色界和无色界的一切困苦，斩断修菩提中的各种魔障。

此外，十字金刚杵的中心，即两杵的交汇点，圆形、蓝色。蓝色表示成就一切事业。 可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，殊胜共悉地得成就：一切逆缘障碍悉消除无余，金刚杵也表三摩地无动摇之意。十字金刚杵是由四个带有莲花座的金刚杵组成，四个金刚杵的杵头从中心点向四大方位散射，象征着绝对的定力。在对须弥山进行宇宙学的描述中，巨大的十字金刚杵承托着物质宇宙或横在其下面。同样，在描述坛城时，巨大的十字金刚杵是坛城宫不可撼动的支撑物或地基。

十字金刚杵是由四个带有莲花座的金刚杵组成，四个金刚杵的杵头从中心点向四大方位散射，象征着绝对的定力。在对须弥山进行宇宙学的描述中，巨大的十字金刚杵承托着物质宇宙或横在其下面。同样，在描述坛城时，巨大的十字金刚杵是坛城宫不可撼动的支撑物或地基。

佛陀释迦牟尼得道的圣地菩提伽耶被称作“金刚座”，而佛陀不动的坐姿及大部分所绘坐神的纹丝不动的姿态被称作“金刚跏趺”。在传统上，德高望重的佛教大师所坐的高高隆起的木制宝座前面都有一块方形锦缎，其中央处都有一个彩色十字金刚杵图，四角有四个小卐字符。这块锦缎代表不可撼动的大地或佛陀圆满的实现。

在众多有形的观修中，特别是长时间的闭关静修中，十字金刚杵既可以画在或冥想成在修持者禅座的下面，同样，十字金刚杵标识也刻在金属板上，青铜佛像加持后须用它来封底。如果垂直十字金刚杵代表可视神灵的生成，那么，水平十字金刚杵则代表神灵之坛城宫所在的金刚地具有不可摧毁的稳定性。

十字金刚杵的中心点通常呈深蓝色，四大方位的金刚杵头的颜色分别为：1)白色(东);2)黄色(南);3)红色(西);4)绿色(北)。它们都与五大要素和五佛的位置和品性相符。蓝色的不动金刚佛居于中央。十字金刚杵是绿色北方不空成就如来的标识，表示其成就一切的智慧是“佛部怙主”的“业”。无上瑜伽密宗的许多男性本尊神被画成头冠上冠有形状各异的十字金刚杵饰，象征着它们利益众生所做的“业”。

羯磨杵，也称十字金刚杵。它是由四个带有莲花座的金刚杵组成的，四个金刚杵的杵头从中心点向四方散射，象征着绝对的定力。在对须弥山的描述中，巨大的羯磨杵承托着物质宇宙。同样，它也被描述成坛城宫不可撼动的支撑物。传统上，德高望重的佛教大师所坐的高高隆起的木制宝座前面都有一块方形锦缎，其中央处都有一个彩色羯磨杵图，四角装饰以四个小卍字符。

羯磨杵的中心点一般呈深蓝色，四大方位的金刚杵头颜色分别为白(东)、黄(南)、红(西)、绿(北)，与五大要素和五佛的位置和品性相符。蓝色为不动金刚佛居于中央。绿色是北方不空成就如来的标志。无上瑜伽密宗的许多男性本尊神的头冠上冠有各种形状的羯磨杵饰物，象征着它们为众生所做的“业”。

羯磨杵的四个杵头代表着密宗的“四业”：怀业(白色)、增业(黄色)、息业(红色)、诛业(蓝色)，第五种“一切业”(绿色)有时也在此列。承托坛城宫或装饰在坛城宫基面上的巨大羯磨杵所涂的颜色也要与四大要素、四业和坛城四方佛的颜色相符。这种金刚杵以四组直立的股叉立在坛城宫的基面上，其颜色与各自的扇面相符。

根据坛城的不同，这些羯磨杵也各不相同：或是扁平的，每个金刚杵只有三个股叉，其12个股叉象征着净化“十二因缘”及环绕须弥山的12个大小瞻部洲;或是立体的，有五个或九个股叉，五股的20个股叉象征着净化20种谬见。九股的36个股叉及其中心点象征着“三十七道品”。羯磨杵象征着绝对的定力，也被喻为智慧通达四方、降伏顽冥的力量。可消除自身一切罪障，使三昧耶清净，成就胜共悉地，消除一切怨怼、障碍，增长一切顺缘善根等。