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戒善讲的是什么

导读:戒善是佛门中一个常见的词汇,很多的师兄在修行的过程中是会遇到的,其实戒善就是持戒的善根,这对我们修行佛法的帮助也是非常的大,对我们学习智慧有很大的助力。为了我们能够更好的学习佛法,师兄在修行佛经中内容的时候,也是可以去抄写经书,这样我们也能够体会抄写的功德,下面我们就去简单的了解吧!...

戒善是很多修行佛法的师兄都会遇到的一个佛门术语,其中很多的师兄也不是非常的了解其中的含义,其实戒善就是保持善根的意思,我们在修行佛法的时候,一定要有的,这样修行佛法的效果才会更加的好。

如何理解戒善

念佛人,真正在这一生得往生的,一定要换心,老师教我们要换心。换什么心?平常我们的心都留恋著五欲六尘,心里都有这些东西。现在人所讲的,自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,你心里是这些东西,这些东西在心里根深蒂固,不知不觉他就会起心动念。

祖师讲这是熟了,熟透了,随时随地它就冒出来;念佛不熟,常常忘掉,忘掉叫失念,不知不觉的念头没有了。初念佛的人都有这个现象,不要害怕。什么原因?烦恼习气太浓,时间太久,念佛太生疏,时间短,所以这句佛号压不了烦恼。知道之后,时时刻刻提起。也会时时刻刻忘掉,忘掉,一下惊觉起来,赶紧佛号就接著,这样就好。应该有个三年、五年,真控制住了,心里真有佛号,除佛号之外,其他的都没有了。真念佛的人,对这个世间一无所求,你有一桩事情有求就是打闲岔、就是夹杂。这个世间彻底放下,真正明了这个世间是虚幻不实的,《金刚经》上所说的「梦幻泡影」,不是真实的。不但六道是假的,十法界也是假的,至少我们要到一真法界,就是到实报庄严土,那叫一真法界。

如何理解戒善

所有一切物质现象全都是五蕴法,就是色受想行识统统具足。正报里面,我们一个细胞,依报里面就是山河大地、一粒尘沙,都是众生,众缘和合而生,你说这个范围多大。我们面对著这三种现象,要生慈悲心,慈心是爱心,悲心是怜悯心。现在我们彼此都一样,迷而不觉,共同生活在六道轮回当中,看到他苦,就想到我也曾跟他一样。它是畜生,我过去也曾经在畜生道待过;他是饿鬼,我也做过饿鬼;他堕地狱,我又何尝没有堕过地狱?见他苦,生怜悯心,帮助他觉悟、帮助他出离,帮助他的方法离不开经典的教诲。诵经的时候,应当知道将诵经的功德回向给山河大地、回向给法界众生,念念不忘,这是第一个念。

面对一切众生,他是什么态度?完全随缘,「随众生心,应所知量」。佛为我们的示现,我们要能体会、要能学到,佛跟大众接触,没有自私自利、没有名闻利养、没有五欲六尘、没有贪瞋痴慢;换句话说,他没有执著、没有分别、没有起心、没有动念,这个厉害!

如何理解戒善

戒善对我们修行和体会佛法中的智慧是有非常大的帮助,而且对我们了解如何改善自己的生活,解决自己的烦恼也是有很大的帮助,这样我们的对佛法的感悟也会更加的好,开悟也会更加的快。

师兄善信您好:

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