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降三世明王

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降三世明王,梵名 Trailokyavijaya 。又称月黶尊、胜三世、三世胜、降三世金刚菩萨。为密教五大明王之一,即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪瞋痴三毒与三界,故称降三世。其形像三面八臂,或四面八臂,色青。手执各种武器,背负火焰,足踏大自在天(摩醯首罗)与乌摩妃,表对治烦恼之意。于金刚界曼荼罗呈金刚萨埵之忿怒形,居于降三世羯磨会及降三世三昧耶会之东方月轮中。于胎藏界曼荼罗之持明院中,安置于般若菩萨与不动尊之间。

降三世明王心咒

降三世明王心咒

虽然降三世明王心咒比较短,但是我们还是需要认真的去修行,这样我们才能够真正的感受到其中的含义,并且能够让我们的修行有提升,那下面就让我们来了解一下降三世明王心咒吧。

降三世明王心咒:临。兵。斗。者。皆。阵。列。在。前

手势:不动明王印

动作:双手各指紧扣,食指伸出相接

心法:降叁世明王心咒

意义:遇事具不动不惑之意志,默念降叁世明王之不动心

作用:结合天地灵气,降叁世叁昧耶会附休,临事不动容,保持不动不惑的

意志,坚强的体魄,从而起到稳定身心的效果。

手势:大金刚轮印

动作:在不动明王的基础上,中指覆于食指之上

心法:金刚萨锤心咒

意义:寿命之延长及精力之恢复,默念降叁世明王之忿怒心

作用:降叁世羯摩会附体,使自己行动快疾如风,并得到增强生命力和大回

复的能量。

降三世明王心咒

手势:外狮子印

动作:双手尾指伸出,拇指从食指下方伸出

心法:金刚萨锤心咒

意义:勇敢果敢,默念大曰如来之金刚萨朵

作用:理趣会附体,使自己能在遭遇困难时涌现出强大的斗志。

手势:内狮子印

动作:在不动明王的基础上,各指关节以下部分包于手掌之内

心法:金刚萨锤降魔咒

意义:自在操控肉体,默念大曰如来之智慧

作用:一印会附体,得到自由支配自己及别人躯体的力量。

手势:内缚印

动作:十指收回紧扣,各指关节以下部分包于手掌之内,左手在前

心法:金刚萨锤普贤法身咒

意义:随心所欲地进入他人之心,至此修得“他心通”

作用:四印会附体,得到自由知人心,操运人心的力量

手势:外缚印

动作:双手紧扣,右手在前

心法:莲花生大士六道金刚咒

意义:听灵界之声,集中敬爱之力,默念大曰如来之慈悲心

作用:供养会附体,得到透视 洞察敌人的力量降三世明王心咒

手势:智拳印

动作:双手作金刚拳(下拳的拇指握于上拳之中)

心法:大曰如来心咒

意义:自我完成,有救护他人之力

作用:微细会附体,得到粉碎一切阻碍自己的障碍之力量

手势:曰轮印

动作:十指伸展,手心向外,拇指 食指相接

心法:大曰如来心咒

意义:凌空飞行,逍遥翱翔,默念大曰如来之自在力

作用:叁昧耶会附体,得到使万物均为平齐,能自由无阻行动的力量

手势:宝瓶印

动作:双手仰放,右手置在手上,两拇指相接

心法:摩利支天之咒

意义:完成修行,入超人之境界,至此进人涅磐之大曰如来

作用:根本成身会附体,得到我心即禅,万化冥合的力量

经过上面的介绍,我们了解到了降三世心咒的相关内容,希望我们在修行的过程中能够有一个认真的态度,这样我们才能够真正的了解到降三世心咒,并且还能够让我们有很多的收获。

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降三世明王降伏真言

降三世明王降伏真言

在我们修行的过程中,会遇到很多不熟悉的佛菩萨,其中降三世明王就是其中的一种,所以在修行的时候一定要多去了解一下。下面先让我们来了解下降三世明王降伏真言吧。

唵ōng。苏sū婆pó你nǐ苏sū婆pó。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná蘖niè哩lī诃hē拏ná。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná。波bō耶yē吽hōng。阿ē那nà野yě斛hú。婆pó誱jié梵fàn。嚩pó日rì罗luó。吽hōng泮pàn吒zhà。

《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》提及:在佛势打击下,诸魔被迫放下武器,归依“正法”(陀罗尼)。

《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》提及,往昔“大自在天王”,现大恶相(凶恶)发誓,“宁死”不归“佛法”。金刚手菩萨,与大日如来,现恐怖忿怒相(以恶制恶),用“陀罗尼”将“大自在天”及其“夫人”打倒在地,而露出“丑容”,令其归依“正法”。(陀罗尼、真言、密语、神咒,即是“正法”)

《金刚寿命陀罗尼经法》提及:往昔“大日如来”,见“摩醯首罗天王”、“大自在天王”等,刚强难化,非“慈悲”所能教化,故“大日如来”与诸佛合一,化为“降三世明王”,将其降服。

降三世明王降伏真言

《降三世忿怒明王念诵仪轨》提及:当众生持“降三世明王真言”时,能令诸“魔军”生苦恼热病、迫使“魔军”不敢障碍行者,并使魔军变为行者“奴仆”。

《文殊师利所说不思议佛境界经》提及:“文殊师利菩萨”,其辩才令“魔军”无处遁形,所说“陀罗尼”,强令恶魔不敢恼乱法师,还必须用种种物质供养法师。

《大般涅槃经》提及:“佛”显忿怒相时(发怒时),“拒绝”所有“珍奇异宝”等一切供养,在佛势打压下,魔军被逼迫“说咒利众”(传正法)。这就是“世尊”为何要求“大自在天王”,归依“金刚手菩萨”的原因。因为目空一切,傲慢无礼的,大自在天王等众,只有在金刚手菩萨、明王的“拳头”之下,才会臣伏也。

降三世明王降伏真言

请日先念“南谟降三世明王”108遍,接念“降三世明王降伏真言”108遍。坚持修此咒,可令魔军生大苦恼,得热病不得安乐,使一切天魔恶鬼等邪众,归依佛道,守护行者。可祈求降伏乃至铲除恶人、恶兽、恶虫、恶敌等。尤其是能使“恶人”因种种病患、血光之灾,而得亡身之报。除非恶人弃恶从善,归依佛道,行者再以“慈悲”、“饶恕”心,诵“降三世明王降伏真言”,回向被“咒诅”之恶众,方可终止惩罚,逃过劫难。否则在劫难逃。

故常修“明王”之陀罗尼,可使恶魔恶敌狂躁不安,提心吊胆,歹计破产,自乱阵营,自取灭亡。行者修到一定境界,“降三世明王”,会以“恐怖魔身”试探、考验依法奉行的行者。

关于降三世明王降伏真言的相关介绍,相信通过上面的介绍大家对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中一定要用心,这样我们才能够真正的了解到降三世明王降伏真言的含义。

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什么是降三世明王

什么是降三世明王

提起降三世明王,大家肯定都是比较陌生的,不知道这是个什么明王,不了解他是谁的化身。那么,接下来就跟随我一起来了解一下什么是降三世明王吧,希望通过下面的介绍能够帮助到大家。

降三世明王(梵名Trailokya vijaya)翻译为降三世,圣三世,忿怒持明王。降三世明王为密教五大明王之第二,即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界,故称降三世。其形像三面八臂,或四面八臂,色青。手执各种武器,背负火焰,足踏大自在天摩醯首罗与乌摩妃,表对治烦恼之意。于金刚界曼荼罗呈金刚萨埵之忿怒形,系大日如来所变现者,居于降三世羯磨会及降三世三昧耶会之东方月轮中。于胎藏界曼荼罗之持明院中,安置于般若菩萨与不动尊之间。

大日经疏十曰:‘所谓三世,世名贪嗔痴,降此三毒,名降三世。又由如过去贪故,今受此贪报之身,复生贪业受未来报,三毒皆尔,名为降三世也。复次,三世者,为三界。以能降伏三世界主故,名降三世明王也。’此明王以金刚萨埵为自性,萨埵之忿怒身也。理趣释降三世品曰:‘时金刚手大菩萨,欲重显明此义故,持降三世印,以莲华面微笑而怒,颦眉猛视,利牙出现,住降伏立相,说此金刚吽迦罗心。’降三世成就极深密门曰:‘归命圣主宰,普贤金刚手,为降伏一切,现吽迦啰身,摧三世有毒。’仁王经仪轨上曰:‘此金刚手即普贤菩萨也,依教令轮现成威怒降三世金刚。’什么是降三世明王

这一明王的形像有三种,比较常见的是三面八臂。脸上有三目,身侧有火炎。如同不动明王,也是忿怒像。两旁所持的法器,右边是三股铃、箭与剑。左边所持的是三股戟、弓与索。左足踏着大自在天,右足踩着乌摩妃。相传由于天神刚强冥顽,因此降三世明王乃现大忿怒身来降伏教化。当时天界各尊大多能够奉其教勒,可是大自在

天自以为是三界之主,故与乌摩天妃都不肯降伏。因此降三世明王才现出大忿怒像来慑伏他们。也因此之故,有些书上才说‘降三世’的意思指的是降伏三界之主──大自在天。

据《仁王经仪轨》及《降三世成就深密门》等记,降三世明王身玄黄色,四面分别为青、黄、绿、红色。面作忿怒暴恶相。通身周围有烈焰围绕。左足踩大自在天头顶,右足踏天妃乌摩胸部。中间两手当心结印。右边三手分别持五钴、箭和剑;左边三手各持五钴钩、弓和索。胎藏界曼荼罗内的降三世明王多为二臂像,头戴宝冠,手持五钴或三股叉等。

依密教所传,修习降三世明王法的主要功能是调伏。尤其是降伏天魔。如果持诵此一明王的真言,则无量无边魔界立刻会苦恼热病。凡有意干扰修行者的诸魔眷属,听到此一明王的真言时,都不能继续作障,而且会成为修

行者的仆从。此一明王的印契,威力也与其真言相同,作障之诸魔如果见到这一手印,则必立即远离。除此之外,修习此一明王法,又有打胜仗、除病、得人敬爱等功德。

什么是降三世明王

胜三世明王,梵名Treloka -vijaya ,为密教胎藏界曼荼罗持明院的明王。与降三世明王是同体异名。

但是胎藏界现图曼荼罗持明院分别绘有降三世、胜三世二尊,恐系因大日经及大日经疏将‘降三世’及‘胜三世’二语词混用的缘故;而曼荼罗所绘二臂之胜三世系依大日经,八臂之降三世则为依据其他经轨而来。

此尊之形像,据大日经具缘品载,有猛焰围绕其周身,头戴宝冠,手持金刚杵,现至极忿怒之相。现图曼荼罗所绘此尊之形像为身呈青黑色,头戴宝冠,火发逆立,有三目,现忿怒形,双牙向上突出,右手持附三股杵之戟,手臂弯屈,左手持三股杵,周身亦有火焰,坐于磐石上。

经过上面的介绍,我们了解到了降三世明王到底是什么了,相信我们在看到降三世明王的时候就会想起来了。降三世明王咒也是很有智慧的,只要我们认真的去修行,就能够悟到其中的智慧。

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降三世忿怒明王念诵仪轨

降三世忿怒明王念诵仪轨

不管我们在念诵什么经书或者是咒语的时候,都是需要我们去做仪轨的,做完仪轨,我们的修行才算是圆满,而降三世忿怒明王也是需要仪轨的,下面就让我们来了解一下降三世忿怒明王念诵仪轨吧。

特进试鸿胪乡大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译

尔时诸佛菩萨一切贤圣现世间。利益一切有情。时为非顺正法相。损坏国土众生魔等。阿閦普贤大弘誓甚深故示现忿怒形相。白佛言。我在真言。于世间甚所希有。诸如来被听宣说真言。我等当守护诸佛教法饶益一切有情。尔时佛告言。善哉善哉忿怒王。汝听说降伏真言。则时示现四面八臂极恶大忿怒形相。说真言句颂。真言曰

唵苏(苏吽反)婆儞苏婆吽(短呼下同)蘖哩(二合)诃拏(二合)蘖哩(二合)诃拏(二合)吽蘖哩(二合)诃拏(二合)波耶吽阿那野斛(引)婆誱[口*梵]嚩日罗(二合)吽[口*半]吒

降三世忿怒明王念诵仪轨

尔时普贤大士等。说此真言时。三千大千世界六种震动。所有天魔鬼界。于众生生损害者。皆悉恐怖非得安乐。各走集白忿怒尊言。唯愿愍念令我无恐惧。尔时忿怒王。皆令得安稳。则尚右足下踏大自在魔王。左足下踏魔妇人。于国土有情。皆令得快乐。诵此真言一遍。则无量无边魔界。各苦恼热病故。于行者生障碍者无得便者。变成行者仆从乃到妨难。行者宜须护三业内外。此亦可辟除结界印身五处。作契仪则。可见金刚顶瑜伽教中。更不翻译。复不须作诸契法印。但威验皆在此真言。亦无有别咒。若欲修此真言者面东。像前忿怒坐。想我身则为不异本尊威怒王。则净三业。所谓吽字三遍。亦安法界。则二手坚固缚捧额上。左右三转亦成辟除结界。次至心合掌。礼拜忿怒尊诸圣众

若欲降伏一切恶人。作三角炉。坛向南。取恶木一遍一烧。满三百二十四遍。恶人自降伏生归依

又欲令恶人病疾者。作调伏坛诵根本真言。一千八十遍。烧赤黑二种芥子。一千八十粒一遍一烧。真言句中诵姓名。则洗长病而无死灭

若欲除病者。作息灾坛向东。烧白米一千粒一咒一烧真言句中。安除病宇则息病。归伏佛法。无有异心如此枝木

若欲顿灭恶人。炉中安恶人姓名形。以恶心诵咒一百八遍。以砂打恶人烧之。则死。若欲急苏。对忿怒王。以慈悲心诵一百八遍。不过时苏复无损坏

降三世忿怒明王念诵仪轨

若欲胜军阵者。取香花木一百八枚。诵真言烧之。即虽魔敌军即时得胜。亦须五谷五香。若无者随在。莫恼不得

若欲入山林不遭恶禽兽毒虫者。二手掌内把随节之石咒二七遍。打投行道前。虽禽兽毒虫皆降伏。敢无有害损心

若欲被敬爱国王大臣者。作敬爱坛炉烧菊根一百八枚。一咒一烧一则敬爱自来

若欲济助重病人者。对像前咒香水一百八遍。急撮入病者腹怀内。则醒起

若欲留癫[病-丙+狂]病者。取龙水则咒一百八遍。洗二眼口舌等。自然消灭无有他病

若欲缚男女令问显一辞。取柘榴木一丈二尺加持一万遍。然后别处。以枝一咒一打。打人二七处。即万事随问皆显语。即想意计被解缚

若行者修此法时。七七日间。须断五谷味盐一心无余境满真言十万遍。尔时本尊现形。作大恶怖魔体。试谦行者心。是时慎勿生散发则法成就

尔时忿怒王说此真言时。一切天魔恶鬼等。皆大降伏。而信受归依佛道。各作将护者行者

次解结界。礼佛出堂场。任意读般若等之经

关于降三世忿怒明王念诵仪轨就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,大家对这个问题有了一定的了解。我们在念诵降三世明王的时候一定要记得坐仪轨,这样我们才能够更好的去念诵降三世忿怒明王。

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结语

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