修律宗是怎样开悟的

佛门在中国的历史是非常的久远，而且也分为不同的派别，那么有些人就想要知道净宗、禅宗、律宗、密宗之间有什么不同，下面我们就去详细的了解吧!

释迦牟尼佛说法四十九年，谈经三百余回，所说的言教结集为三藏十二部经典。佛经之多浩如烟海，由于中国佛教宗派繁多而且各有殊异，学佛的人们不知从何入手，更不知依归何宗何派才是究竟解脱之道。

那么佛教里这么多的宗派和思想，难道都是究竟之道吗?如果各种不同的思想和各自不同的法则都是成佛之道的话，那岂不是有多种多样的佛了?这样一来佛教就没有固定的思想真理了，怎么会成为觉悟之道呢?

佛教起源于印度，东汉永平十年，由印度的摩腾和竺法兰尊者从官方正式把佛经带入中国，开始了早期的经典翻译。当时东汉的‘佛经’传入，不代表‘佛教’的传来，这是学佛的人们所忽略的大问题!

学佛的人们之所以不明白佛教的正法，就是因为把‘佛经’当成‘佛法’了。一般人们认为‘佛经’就是‘佛法’，可事实上‘佛经’并不能完全代表‘佛法’，为什么呢?因为经书是由文字组成的，每个人的思维方式和领悟程度都不同，大家都是用自己的思想在解读。 又比如那些邪教，他们都喜欢以佛经为理论依据，来构成他们损害个人和社会的邪见思想。

所以最初，东汉佛经的传入，其实只是文字的传入，因为当时佛教的思想没有传来。于是中国人就开始用中国的思想研究探索，并逐渐创立了中国佛教的许多个宗派，各个宗派依照佛经来研究佛陀要阐释的真理!例如隋唐时的智者大师，创立了天台宗，研究到了佛教一乘法的真谛，在天台山向西礼拜了十八年，祈求佛陀传承的正法能早日来到中国，希望能够印证自己所悟的思想。

到了南北朝梁武帝时期，达摩祖师才带着释迦牟尼佛所传承的佛教思想来到中国，这才是佛教正式传入中国的开始。在这里再强调一下，因为从东汉永平十年到南北朝达摩祖师来中国之前这个时期，只是‘佛经’的传入，而佛陀的思想还没正式传入中国。所以直到达摩祖师西来才是中国佛教的开始，是达摩祖师开创了中国佛教，成为了中国佛教的初祖。

释迦牟尼佛说了三藏十二部言教的目的，是教化不同根基的人，另外还传承了自证自性的思想宗旨。这个正法的思想是佛陀亲附迦叶尊者、至阿难尊者一代一代的传下来作为三藏十二部的主导思想，依此来觉悟见性成佛。所以说，有了佛陀的思想才算是有了佛教的正法。

佛教的正法就是指由过去七佛至释迦牟尼佛，到迦叶、阿难，一直到二十八代达摩祖师相续传到六祖慧能祖师，始终不变的见性成佛的思想宗旨，称为正法眼藏 涅槃妙心 实相非相微妙法门。有了这个思想去解读三藏十二部，才能领会到佛陀的真正教义。

佛教的正法不是现在发明的，是过去佛和未来佛所觉悟到的不二真理。释迦牟尼佛没有传宗派，佛教在印度也没有宗派，佛陀只是说了言教、又用衣钵作为凭证亲传下来了‘以心觉心’的思想宗旨。在印度传承了二十八代，相续不断的传承至中国的六祖共三十三代。这三十三位尊者就是佛陀传承下来的代言人，称为传承正法 续佛慧命 以心传心的祖师。这就是佛教正法的源头。

不知道法脉渊源的行者们就像找不到航岸的孤船，在无际的大海里四处漂泊终无归期!学佛的人们不知道真理所在的原因，就是因为没有寻根问祖，就像大树枝繁叶茂，人们盲目的寻其繁叶，在细枝末叶之中穷追不舍，又反而忘却了正根正枝的重要所在。

当我们在修行佛门中智慧的时候，还是要知道有哪些需要了解和体会，这样我们能够了解到的含义才会更加的好，同时也是能够知道自己修行佛法的功德是什么。