实相,本义为本体、实体、真谛、真相、本性等,意指万事万物真实不虚的体性;在佛教中,又可作真如、法界、法性、空等。实相为佛教之宇宙存有论,与说明宇宙现象的缘起论看似相对而实有密切关联。
在佛典中,华严、般若、法华、维摩等经及中、百、十二门、成实、成唯识论等论,都是在阐明诸法实相的典籍。在宗派方面,则成实、三论、天台、华严、禅、法相诸宗均无不着重说明诸法实相。
学佛人想圆满,必须成就实相。你想在人间把什么 事情都做得圆圆满满,首先在你的心里,你就必须懂得 一个真实之相,叫实相。真实之相是什么呢?
真实之相 是从你的内心发出来的,由你的般若智慧所显现的。也 就是说,人有智慧、有菩萨的智慧显现出来的,在你心 中所映照出来的那些事情、那些真相,那么才叫实相。
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